修菩萨大乘要懂得「领导」

梁乃崇教授

佛法里面有三个层次：声闻乘、辟支佛乘、菩萨大乘；故修行也分成这三种层次。

要修菩萨大乘的佛法，修行者得进入「众生相」。所谓「进入众生相」，是指修行者的「我相」与「人相」都已经健全了，然后又能够超越，进而进入了「众生相」。我知道有些人，「我相」与「人相」并不健全，但是就进入了「众生相」──这样的人并不算真正进入「众生相」！一定要「我相」与「人相」都健全了、超越了，然后再进入「众生相」，这种层次的人才适合修菩萨大乘。

如果一个人还停留在「我相」，「人相」一点都没有进入，这样是连声闻乘都不适合修的；当一个人的「我相」已健全、超越，然后进入了「人相」，有这样的水准就可以修罗汉乘和辟支佛乘。

菩萨乘的人有什么特质呢？《维摩诘经》里的维摩诘居士不论到那里，都会做「众中尊」。「众中尊」用现在的话来讲，就是「领导」──他不一定要做领导者，但他是具有领导的能力、素养及鉴赏力的人。

佛的十个尊号中的「世尊」──世间最为尊贵的；以及「天人师」，这两个也与「领导」有关。

我们常常讲「领导者」或「领导人」，这样的名词代表一个意涵：仍然停留在「我相」层次。如果已经超越了我相、人相，进入了众生相的层次，「领导」指的就不是一个人，而是指个人具有的领导的能力、素养，及鉴赏力。

当一个人具有领导的能力、素养，及鉴赏力时，他对领导这件事，是有能力的、有素养的、有鉴赏力的，即使他不是一个领导人，但是，对于一个人有没有把领导这件事情做好，他是有鉴赏力、有批判力的。

所以，在这里我要定义，所谓的众中尊或领导，就是指个人具有领导的能力、素养，同时也具备了领导的鉴赏力。(本文摘录自20080107周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

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