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人身犹如如意宝
 
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人身犹如如意宝           海涛  辑

1.要成就佛道,就得依止人身。人身甚至比天人身更为珍贵,因为天人虽然可有少量的修持,但劣于人道众生的修学环境(有苦)与自身条件(能思惟、行善)。

2.人身难得——我们叫它人身宝,是因为我们能利用人身来学习佛法、修持教法、觉证解脱。

3.人身难得可从善因、比喻和数量等三方面来说:
一、善因:若以持戒而得人身为例:戒有皈依戒、五戒、菩萨戒等。但去受戒的人多,能真正持守戒律的人很少;觅道的人多,能如实求法的人少,能如法修持的更少。
二、比喻:每百年才浮出海面的盲龟,恰巧以颈钻入浮木孔的机率——人身如是难得!在轮回中我们是否每次都能确保暇、满的人身,这端赖于我们有没有把握机会精勤努力修学佛法。
三、数量:地狱道的众生如同世界的微尘那样多;饿鬼道的众生如同河里的沙子那样多;畜生道的众生如同一满盆的沙子那样多;天道和人道的众生如同可放到指甲上的沙子那样多。

4.学习佛法所必须具备的条件,一是「离八无暇」,二是「具十圆满」。
一、离八无暇:前四种属于生活在不好的环境,即:地狱、饿鬼及傍生(三恶道)、长寿天;后四种不好的条件是边地、邪见、不值佛出世、诸根不具。
二、具十圆满:
(一)五自圆满:(1)得人身。(2)生中国(生于有佛法之地)。
            (3)诸根具足。(4)无宿业颠倒、未造五逆重罪。
            (5)深信三宝。
(二)五他圆满:(1)值佛住世。(2)佛转*轮。(3)佛法住世。
            (4)僧团住世。(5)修持因缘具足。

5.如果能潜心思惟此暇满人身之难得,就会激励自己去进修佛法。

 


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