7月12日─功德有三类

南传佛教将世间千万种善行的功德，分为三类：布施的功德、持戒的功德、禅修的功德。兹分述如下：

一、布施──

布施的意义在于放下和给予，还包括把功德回向他人与随喜他人的功德。此三类都与嫉妒、悭相反，能止住烦恼，并生福德，故归为一类。

二、持戒──

倘若布施的意义在于不害和保护。持戒则扩展至对值得尊敬者表示尊敬的功德，比如尊敬长老或该感恩之人；以及助人行善巧之事，分享你的力量、财富与智慧的功德。这三类都与人际之间的美德有关。

三、禅修──

修止的功德包括听闻佛法、传法以及正见的功德，它们皆为明辨、智慧的基础。当一个人的心静下来时，他将看见自己心的虚假，也会看见其中的真实。他既看见掉举、散乱、游走之心的错误，就是这个心导致他烦躁受苦；也看见平静、清凉之心的功德与善巧，亦即当心静止时的安乐。

这些功德只在根植于非贪、非瞋、非痴的心态下产生。

如巴利经中所说，非贪是布施的基础；非瞋是戒德的基础；非痴是禅定的基础。

功德能为修行者身心带来自在。无论何时，想到自己做过的善事，总会使你快乐。

善业(福行、功德)是一件跟着你的尊贵宝藏，就好比影子始终跟着你一样。即使死时，你的功德也会跟着你，为你安排一个重生的好地方。

功德引生世间利益，比如：获得财富、美貌、成功等。功德也能带来轮回之中的善果，譬如投生善趣。因此，功德也是出世利益的助缘。