[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


说话 (贝弗丽)
 
{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
点击:2108
说话
 
贝弗丽  
 
在网上看到一则故事。故事中描述作者在国中时期,因着好玩而给一位身材细瘦、长相不美的同学取了个「鬼婆」的外号。一时之间,同学们便跟着起哄,以「鬼婆」之称戏谑该同学,直至老师出面制止方休。而难能可贵的是,那位被称为「鬼婆」的女生却丝毫不以为忤,总是微笑以对。
 
作者在撰文当时,已对过去那自以为幽默的愚行感到后悔;并深深觉得那位女生是来度他的菩萨,只可惜作者当时年幼,并未能识其因果而当下觉悟。
 
看了那则故事,我深深为那女生的气度与胸襟所感动。换做是我,也许个性还不够犀利得可以反唇相讥还击,但肯定早就被气得「皮皮挫」、严重内伤了。
 
犹记去年,我就曾因为有位朋友取笑小犬说话能力开始得慢,并在人前评论小犬很皮,而心里暗气得几乎要与她「绝交」。我当时很不明白,为何她总是喜欢拿小犬和她的爱女比?尽管我已多次跟她解释,一般而言,男孩的语言发展能力比女孩为迟,且小犬是在双语环境中成长,开口说话的时机自然会比在单一语言环境中长大的小孩慢一点儿;然而在双语环境中成长的小孩一但开口,便会两种语言皆能使用表达。而我同时也告诉过她,男孩在体能上还是比女孩的活动力强一些;且每个小孩都是独立的个体,特质不同,实不必费心比较,徒增烦恼。孰料她还是以为小犬比她女儿略逊一筹;当时,她那「藉否定他人来肯定自己」的心态,让我不胜其扰。
 
后来,我虽然没有跟她绝交,但着实开始刻意与她保持距离;心想,道不同不相为谋,如是那般持续下去,真担心「道行」浅薄似我,也要开始以牙还牙,始肇口业了。
 
尔今看到那位被嘲弄为「鬼婆」的小女生所表现的泱泱大度,想起自己持续很长一段日子的「闷气」,不觉惭愧汗颜。忍辱,不是一件容易达成的美好行趾;而一个人如果能将辱看得如此云淡风清,不染心尘,一笑以置之,便更是一件难能可贵的事了。
 
此外,因着和朋友间的事,我也有所感悟;我认为,「谨慎说话」是我们应持的待人接物的基本态度。俗言:「良言一句三冬暖,恶言一句六月寒」;一句话可以拉近人与人间的距离,一句话也可能让人从此老死不相往来。说好话是尊重他人的表现;而重人者人恒重之,诚恳发自内心的好话往往是赢得人心、获得人缘的重要因素。
 
甚且,有时说者虽然无意,听者却耿耿于怀;因此,虽说巧言令色不值鼓励,但看人、看场合说话,且把话说得适切合宜,说给对方窝心去了,却堪可言为良好的公关。
 
写到这儿,愈觉说话实在是一门值得细研的人生艺术。我想,大师说的:「说好话、存好心、做好事」,的确是我们处事待人应有的态度与修为。以好心为出发点,相信说好话及做好事都不是困难的事。
 
-- 佛光世纪纽泽西版11月号   

{返回 佛教期刊文章选摘 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:也谈EQ-情绪管理(常文)
下一篇:生气(贝弗丽)
 牢狱很大(摩迦)
 幸福(吴承信)
 何谓正法(慧律)
 心有千千结 礼拜化为无
 早知灯是火,饭熟已多时(继平)
 路(阿姜·查)
 吃饭就是修行(圆智)
 站在烦恼里仰望幸福(马德)
 放下修行中的虚荣
 佛教走向商业化就是走向世俗化(济群法师)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 杂阿含经卷第四十五(一二一五)[栏目:杂阿含经]
 专注是前提[栏目:万行法师]
 序「佛学入门简要」[栏目:佛学入门简要]
 药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨[栏目:药师佛·密宗仪轨]
 公案禅机 伍、认识佛性 (四)涅槃妙心 4.三身四智[栏目:善祥法师]
 做事须先察后入养成好习惯 中途放弃造苦果恶习留后世[栏目:六度万行]
 烦恼即菩提(尚国衡)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 漫说《长阿含》(卷十五)~E 十六种事[栏目:界定法师]
 《金刚般若 研习报告》第六十五集[栏目:金刚般若研习报告·净空法师]
 模块二:布施,用生命来影响生命(1)[栏目:佛是一棵树 第四部分:佛法中的六度空间]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com