汉译经文相应部54相应7经/摩诃迦宾经(入出息相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
起源于舍卫城。
当时，尊者摩诃迦宾坐在世尊不远处，盘腿后，挺直身体，建立起面前的正念。世尊看见尊者摩诃迦宾坐在世尊不远处，盘腿后，挺直身体，建立起面前的正念，看见后，召唤比丘们：
「比丘们！你们看见这位比丘身体的动摇状态或悸动状态吗？」
「大德！每当我们看见那位尊者，不论在僧团中坐，或独自私下坐，我们没看见那位比丘身体的动摇状态或悸动状态。」
「比丘们！当对那种定已亲自修习、已亲自多修习时，就没有身体的动摇状态或悸动状态，没有心的动摇状态或悸动状态，比丘们！那位比丘是定的随欲获得者、不困难获得者、无困难获得者。
而，比丘们！当对什么定已亲自修习、已亲自多修习时，就没有身体的动摇状态或悸动状态，没有心的动摇状态或悸动状态呢？比丘们！当已亲自修习、已亲自多修习入出息念之定时，就没有身体的动摇状态或悸动状态，没有心的动摇状态或悸动状态。
而，比丘们！当入出息念之定如何已修习、如何已多修习时，就没有身体的动摇状态或悸动状态，没有心的动摇状态或悸动状态呢？
比丘们！这里，比丘到了林野，或到了树下，或到了空屋，坐下，盘腿后，挺直身体，建立起面前的正念后，他只正念地吸气、只正念地呼气：
……(中略)
他学习：『随观断念，我将吸气。』他学习：『随观断念，我将呼气。』
比丘们！当入出息念之定这么已修习、这么已多修习时，就没有身体的动摇状态或悸动状态，没有心的动摇状态或悸动状态。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「结跏趺坐；结加趺坐」，南传作「盘腿；盘腿而坐」(pallaṅkaṃ，另译为「结跏趺坐」)，菩提比丘长老英译为「已折迭他的双腿成交叉状」(Having folded his legs crosswise)，或「腿交叉而坐」(seated crosslegged)。
