汉译经文52.(8)阿那律相应

1.独处品

相应部52相应1经/独处经第一(阿那律相应/大篇/弟子记说)(庄春江译)

　　我听到这样：

　　有一次，尊者阿那律住在舍卫城祇树林给孤独园。

　　那时，当尊者阿那律独自静坐禅修时，心中生起了这样的深思：

　　「凡任何错失四念住者，他们错失导向苦的完全灭尽之圣道；凡任何已开始四念住者，他们已开始导向苦的完全灭尽之圣道。」

　　那时，尊者大目揵连以心思量尊者阿那律心中的深思后，犹如有力气的男子能伸直弯曲的手臂，或弯曲伸直的手臂那样[快]地在尊者阿那律的面前出现。

　　那时，尊者大目揵连对尊者阿那律这么说：

　　「阿那律学友！什么情形是比丘已开始四念住？」

　　「学友！这里，比丘住于在自己的身上随观集法，住于在自己的身上随观消散法，住于在自己的身上随观集与消散法，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪与忧；住于在外部的身上随观集法，住于在外部的身上随观消散法，住于在外部的身上随观集与消散法，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪与忧；住于在自己的与外部的身上随观集法，住于在自己的与外部的身上随观消散法，住于在自己的与外部的身上随观集与消散法，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪与忧。

　　如果他希望『愿在不厌拒上住于厌拒想』，在那里，他住于厌拒想。

　　如果他希望『愿在厌拒上住于不厌拒想』，在那里，他住于不厌拒想。

　　如果他希望『愿在不厌拒与厌拒上都住于厌拒想』，在那里，他住于厌拒想。

　　如果他希望『愿在厌拒与不厌拒上都住于不厌拒想』，在那里，他住于不厌拒想。

　　如果他希望『愿在不厌拒与厌拒两者上都避免后，住于平静，正念、正知』，在那里，他住于平静，正念、正知。

　　他住于在自己的受上随观集法，住于在自己的受上随观消散法，住于在自己的受上随观集与消散法，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪与忧；住于在外部的受上随观集法，住于在外部的受上随观消散法，住于在外部的受上随观集与消散法，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪与忧；住于在自己的与外部的受上随观集法，住于在自己的与外部的受上随观消散法，住于在自己的与外部的受上随观集与消散法，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪与忧。

　　如果他希望『愿在不厌拒上住于厌拒想』，在那里，他住于厌拒想。

　　如果他希望『愿在厌拒上住于不厌拒想』，在那里，他住于不厌拒想。

　　如果他希望『愿在不厌拒与厌拒上都住于厌拒想』，在那里，他住于厌拒想。

　　如果他希望『愿在厌拒与不厌拒上都住于不厌拒想』，在那里，他住于不厌拒想。

　　如果他希望『愿在不厌拒与厌拒两者上都避免后，住于平静，正念、正知』，在那里，他住于平静，正念、正知。

　　在自己的心上……(中略)在外部的心上……(中略)他住于在自己的与外部的心上随观集法，住于在自己的与外部的心上随观消散法，住于在自己的与外部的心上随观集与消散法，热心、……(中略)贪与忧。

　　如果他希望『愿在不厌拒上住于厌拒想』，在那里，他住于厌拒想。……(中略)在那里，他住于平静，正念、正知。

　　在自己的法上……(中略)在外部的法上……(中略)他住于在自己的与外部的法上随观集法，住于在自己的与外部的心上随观消散法，住于在自己的与外部的心上随观集与消散法，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪与忧。

　　如果他希望『愿在不厌拒上住于厌拒想』，在那里，他住于厌拒想。……(中略)在那里，他住于平静，正念、正知。

　　学友！这个情形是比丘已开始四念住。」