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善导大师所示之专杂二修
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善导大师所示之专杂二修
善导和尚系弥陀化身,有大神通,有大智慧。其宏阐净土,不尚玄妙,唯在真切平实处,教人修持。至于所示专杂二修,其利无穷。
专修谓身业专礼(凡围绕及一切处身不放逸皆是),口业专称(凡诵经咒,能志心回向,亦可名专称),意业专念。如是则往生西方,万不漏一。
杂修谓兼修种种法门,回向往生。以心不纯一,故难得益,则百中希得一二,千中希得三四往生者。此金口诚言,千古不易之铁案也。(增广文钞卷一〈复永嘉某居士昆季书〉)
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专修和圆修
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虽读大乘经典仍以念佛为正行
张慧炳往生西方决疑论
修净业居士应以五戒为根本
欲现生了生死当修净土
以都摄六根净念相继来念佛
念佛人超凡入圣的秘诀是诚与恭敬
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念佛不宜始终只念四字
信愿之有无决定能否得生
谤法者临终时能忏悔亦接引往生
念佛人往生及不往生之证据
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