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善导大师所示之专杂二修
 
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善导大师所示之专杂二修

善导和尚系弥陀化身,有大神通,有大智慧。其宏阐净土,不尚玄妙,唯在真切平实处,教人修持。至于所示专杂二修,其利无穷。专修谓身业专礼(凡围绕及一切处身不放逸皆是),口业专称(凡诵经咒,能志心回向,亦可名专称),意业专念。如是则往生西方,万不漏一。杂修谓兼修种种法门,回向往生。以心不纯一,故难得益,则百中希得一二,千中希得三四往生者。此金口诚言,千古不易之铁案也。(增广文钞卷一〈复永嘉某居士昆季书〉)

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 张慧炳往生西方决疑论
 修净业居士应以五戒为根本
 欲现生了生死当修净土
 以都摄六根净念相继来念佛
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 念佛不宜始终只念四字
 信愿之有无决定能否得生
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 念佛人往生及不往生之证据
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