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善导大师所示之专杂二修
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善导大师所示之专杂二修
善导和尚系弥陀化身，有大神通，有大智慧。其宏阐净土，不尚玄妙，唯在真切平实处，教人修持。至于所示专杂二修，其利无穷。
专修谓身业专礼(凡围绕及一切处身不放逸皆是)，口业专称(凡诵经咒，能志心回向，亦可名专称)，意业专念。如是则往生西方，万不漏一。
杂修谓兼修种种法门，回向往生。以心不纯一，故难得益，则百中希得一二，千中希得三四往生者。此金口诚言，千古不易之铁案也。(增广文钞卷一〈复永嘉某居士昆季书〉)
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虽读大乘经典仍以念佛为正行
《弥陀经》解首推三疏
往生西方为一切修佛道者之归宿处
求生西方者不可怕死
应教小儿念佛
学道应正直
净土法门是特别法门
大师开示“不能往生”之例
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晨朝十念法
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