理发师优波离 净饭王见到佛陀众弟子由于长年辛苦修行而憔悴不堪，便考虑什么样的随众才能使释尊更加庄严。为此他命令释迦族每户出家一人，跟随并服侍佛陀。 释迦族的王子们找理发师优波离为他们剃去须发，然后把头饰等施舍给优波离。优波离想到这些公子都能舍弃荣华富贵去出家，而自己却贪恋这些头饰财宝，感到痛苦难耐。他看到了舍利弗，便问：“尊者，我也想追随佛陀出家修道，可我是首陀罗阶层的人……”舍利弗说：“佛陀的教法，讲究自由平等慈悲，是法平等，无有高下，只要能依教奉行，任何人都有可能证得无上正等正觉。”于是相携来到释尊面前，释尊亲自为他剃度，说道：“善哉，优波离，将来你一定能宣扬我的正法。在你之前几位王子已先来此要求出家，我虽然已允许他们做我的弟子，但他们要经过七日的修行，等忘记王子的身份，真正知道是我的弟子时，我才允许他们剃度，他们也才会有礼貌和你见面。” 过了七天，当王子们前来请求释尊摄受时，意外地发现优波离也在僧众中威严站立，感到很惊奇。当他们依次向各位佛弟子行礼时，不知应该如何对待优波离。释尊说：“你们踌躇什么昵？出家修道，首先是要降伏贡高我慢心。优波离先于你们出家，应当向他顶礼才是。”于是王子们向优波离顶礼。优波离亦感动得转身顶礼释尊。后来，优波离成为释尊“持戒第一”的十大弟子之一。 印度社会阶层等级分明，有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四大种姓。印度宗教如婆罗门教等不接受低贱种姓的人加入。但是在佛陀的教法中，除了优波离外，其弟子中还有很多所谓的“低贱种姓”、“下等人”。佛法在种姓制度森严的印度社会提倡众生平等，这几乎是离经叛道的言行，但正是这种叛逆，在佛法流行的年代和地域，深刻影响了印度社会的伦理格局，对人与人、人与社会关系的改变与调和有重大意义。