汉译经文相应部48相应44经/东门屋经(根相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　我听到这样：

　　有一次，世尊住在舍卫城的东门屋。

　　在那里，世尊召唤尊者舍利弗：

　　「舍利弗！你有[这样的]信：当信根已修习、已多修习时，有不死的立足处、不死的彼岸、不死的终结；……(中略)当慧根修习、多修习时，有不死的立足处、不死的彼岸、不死的终结吗？」

　　「大德！在这里，我对世尊不以信来到：当信根……(中略)当慧根已修习、已多修习时，有不死的立足处、不死的彼岸、不死的终结，大德！凡如果是未见、未知、未作证、未以慧触达此的无知者，在那里，他们会对其他人以信来到：当信根……(中略)当慧根已修习、已多修习时，有不死的立足处、不死的彼岸、不死的终结；但，大德！凡是已见、已知、已作证、已以慧触达此的已知者，在那里，他们是自信的、无疑的：当信根……(中略)当慧根已修习、已多修习时，有不死的立足处、不死的彼岸、不死的终结。大德！我是已见、已知、已作证、已以慧触达此的已知者，在那里，他们是自信的、无疑的：当信根……(中略)当慧根已修习、已多修习时，有不死的立足处、不死的彼岸、不死的终结。」

　　「好！好！舍利弗！舍利弗！凡如果是未见、未知、未作证、未以慧触达此的无知者，在那里，他们会对其他人以信来到：当信根已修习、已多修习时，有不死的立足处、不死的彼岸、不死的终结；……(中略)当慧根已修习、已多修习时，有不死的立足处、不死的彼岸、不死的终结；但，舍利弗！凡是已见、已知、已作证、已以慧触达此的已知者，在那里，他们是自信的、无疑的：当信根……(中略)当慧根已修习、已多修习时，有不死的立足处、不死的彼岸、不死的终结。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

「修习」(bhāveti, 名词bhāvanaṃ)，菩提比丘长老英译为「开发」(develops, 名词development)。