汉译经文相应部47相应15经/婆酰雅经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
起源于舍卫城。
那时，尊者婆酰雅去见世尊。抵达后，向世尊问讯，接着在一旁坐下。在一旁坐好后，尊者婆酰雅对世尊这么说：
「大德！请世尊简要地教导我法，我听闻世尊的法后，能住于独处、隐退、不放逸、热心、自我努力，那就好了！」
「那么，婆酰雅！在这里，你要在就最初的善法上净化，什么是最初的善法呢？已善清净的戒与端直的见。
婆酰雅！当有你的已善清净的戒与端直的见时，婆酰雅！依止于戒、在戒上住立后，你应该在四念住上修习，哪四个呢？这里，婆酰雅！你要住于在身上随观身，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪与忧；要住于在受上……(中略)要住于在心上……(中略)要住于在法上随观法，热心、正知、有念，能调伏对于世间的贪与忧。
婆酰雅！当依止于戒、在戒上住立后，你在这四念住上这么修习时，婆酰雅！不论来到日与夜，你在善法上只有生长应被期待，而不是退失。」
那时，尊者婆酰雅欢喜、随喜世尊所说后，起座向世尊问讯，然后作右绕，接着离开。
那时，当尊者婆酰雅住于独处、隐退、不放逸、热心、自我努力时，不久，以证智自作证后，在当生中进入后住于那善男子之所以从在家而正确地出家，成为非家生活的梵行无上目标，他证知：「出生已尽，梵行已完成，应该作的已作，不再有这样[轮回]的状态了。」
尊者婆酰雅成为众阿罗汉之一。
