汉译经文相应部45相应56经/善友谊经(道相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！这是太阳升起的先导与前兆，即：黎明。同样的，比丘们！这是比丘八支圣道生起的先驱与前兆，即：善友谊。

　　比丘们！当比丘有善友时，这应该可以被预期：他必将修习八支圣道，他必将多修习八支圣道。

　　比丘们！有善友的比丘如何修习八支圣道、多修习八支圣道呢？比丘们！这里，比丘有贪之调伏为终结、瞋之调伏为终结、痴之调伏为终结修习正见，……(中略)有贪之调伏为终结、瞋之调伏为终结、痴之调伏为终结修习正定。

　　比丘们！有善友的比丘这样修习八支圣道、多修习八支圣道。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

「正思惟；内正思惟」，南传作「如理作意」(yoniso manasikarotha，另译作「如理注意」，汉译经文也译作「如理思惟」)，菩提比丘长老英译为「周密的注意」(careful attention)。按：「如理」(yoniso)是「从起源；从根源」的意思，「作意」(manasikaroti)为「意」与「作」的复合词，可以是「注意」，也可以有「思惟」的意思。而「八正道」中的「正思惟」(sammāsaṅkappa，另译为「正志」，参看《杂阿含70经》「八支圣道」比对)，与此处的「正思惟」原文不同，含意也不同。