汉译经文相应部35相应231经/像乳树那样经(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们！凡任何比丘或比丘尼在能被眼识知的色上有贪、有瞋、有痴；贪未舍断、瞋未舍断、痴未舍断者，即使能被眼识知的少色来到眼的领域，也会占据他的心，更不用说极端的，那是什么原因呢？比丘们！[因为仍]有贪、有瞋、有痴；贪未舍断、瞋未舍断、痴未舍断。
……(中略)。
比丘们！凡任何比丘或比丘尼在能被舌识知的味道上有贪……(中略)比丘们！凡任何比丘或比丘尼在能被意识知的法上有贪、有瞋、有痴；贪未舍断、瞋未舍断、痴未舍断者，即使能被意识知的少法来到意的领域，也会占据他的心，更不用说极端的，那是什么原因呢？比丘们！[因为仍]有贪、有瞋、有痴；贪未舍断、瞋未舍断、痴未舍断。
比丘们！犹如幼小、幼嫩、年轻的菩提树、榕树、糙叶榕、丛生榕、无花果树、苹果树[之类]的乳树，如果男子以锐利的斧头到处切，[树]乳会流出吗？」
「是的，大德！那是什么原因呢？大德！因为有[树]乳。」
「同样的，比丘们！凡任何比丘或比丘尼在能被眼识知的色上有贪、有瞋、有痴；贪未舍断、瞋未舍断、痴未舍断者，即使能被眼识知的少色来到眼的领域，也会占据他的心，更不用说极端的，那是什么原因呢？比丘们！[因为仍]有贪、有瞋、有痴；贪未舍断、瞋未舍断、痴未舍断。
……(中略)。
比丘们！凡任何比丘或比丘尼在能被舌识知的味道上有贪……(中略)比丘们！凡任何比丘或比丘尼在能被意识知的法上有贪、有瞋、有痴；贪未舍断、瞋未舍断、痴未舍断者，即使能被意识知的少法来到意的领域，也会占据他的心，更不用说极端的，那是什么原因呢？比丘们！[因为仍]有贪、有瞋、有痴；贪未舍断、瞋未舍断、痴未舍断。
比丘们！凡任何比丘或比丘尼在能被眼识知的色上没有贪、没有瞋、没有痴；贪已舍断、瞋已舍断、痴已舍断者，即使能被眼识知的极端色来到眼的领域，也不会占据他的心，更不用说少的，那是什么原因呢？比丘们！[因为]没有贪、没有瞋、没有痴；贪已舍断、瞋已舍断、痴已舍断。
……(中略)。
比丘们！凡任何比丘或比丘尼在能被舌识知的味道上没有贪……(中略)比丘们！凡任何比丘或比丘尼在能被意识知的法上没有贪、没有瞋、没有痴；贪已舍断、瞋已舍断、痴已舍断者，即使能被意识知的极端法来到意的领域，也不会占据他的心，更不用说少的，那是什么原因呢？比丘们！[因为]没有贪、没有瞋、没有痴；贪已舍断、瞋已舍断、痴已舍断。
比丘们！犹如干枯、枯死、超过一年的菩提树、榕树、糙叶榕、丛生榕、无花果树、苹果树[之类]的乳树，如果男子以锐利的斧头到处切，[树]乳会流出吗？」
「不，大德！那是什么原因呢？大德！因为没有[树]乳。」
「同样的，比丘们！凡任何比丘或比丘尼在能被眼识知的色上没有贪、没有瞋、没有痴；贪已舍断、瞋已舍断、痴已舍断者，即使能被眼识知的极端色来到眼的领域，也不会占据他的心，更不用说少的，那是什么原因呢？比丘们！[因为]没有贪、没有瞋、没有痴；贪已舍断、瞋已舍断、痴已舍断。
……(中略)。
比丘们！凡任何比丘或比丘尼在能被舌识知的味道上没有贪……(中略)比丘们！凡任何比丘或比丘尼在能被意识知的法上没有贪、没有瞋、没有痴；贪已舍断、瞋已舍断、痴已舍断者，即使能被意识知的极端法来到意的领域，也不会占据他的心，更不用说少的，那是什么原因呢？比丘们！[因为]没有贪、没有瞋、没有痴；贪已舍断、瞋已舍断、痴已舍断。」
