汉译经文相应部35相应26经/不遍知经第一(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！不证知、不遍知、不离贪、不舍断一切，则不能有苦的灭尽。

　　而，比丘们！什么是不证知、不遍知、不离贪、不舍断则不能有苦的灭尽呢？

　　比丘们！不证知、不遍知、不离贪、不舍断眼，则不能有苦的灭尽。

　　不证知、不遍知、不离贪、不舍断色，则不能有苦的灭尽。

　　不证知、不遍知、不离贪、不舍断眼识，则不能有苦的灭尽。

　　不证知、不遍知、不离贪、不舍断眼触，则不能有苦的灭尽。

　　凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都不证知、不遍知、不离贪、不舍断者，则不能有苦的灭尽。

　　……(中略)不证知、不遍知、不离贪、不舍断舌，则不能有苦的灭尽。味道……(中略)舌识……(中略)舌触……(中略)凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都不证知、不遍知、不离贪、不舍断者，则不能有苦的灭尽。身……(中略)不证知、不遍知、不离贪、不舍断意，则不能有苦的灭尽。法……(中略)意识……(中略)意触……(中略)凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都不证知、不遍知、不离贪、不舍断者，则不能有苦的灭尽。

　　比丘们！不证知、不遍知、不离贪、不舍断这一切，则不能有苦的灭尽。

　　比丘们！证知、遍知、离贪、舍离一切，则能有苦的灭尽。

　　而，比丘们！什么是证知、遍知、离贪、舍离一切则能有苦的灭尽呢？

　　比丘们！证知、遍知、离贪、舍离眼，则能有苦的灭尽。

　　证知、遍知、离贪、舍离色，则能有苦的灭尽。

　　证知、遍知、离贪、舍离眼识，则能有苦的灭尽。

　　证知、遍知、离贪、舍离眼触，则能有苦的灭尽。

　　凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都证知、遍知、离贪、舍离者，则能有苦的灭尽。

　　……(中略)证知、遍知、离贪、舍离舌，则能有苦的灭尽。味道……(中略)舌识……(中略)舌触……(中略)凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都证知、遍知、离贪、舍离者，则能有苦的灭尽。身……(中略)证知、遍知、离贪、舍离意，则能有苦的灭尽。法……(中略)意识……(中略)意触……(中略)凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受，也都证知、遍知、离贪、舍离者，则能有苦的灭尽。

比丘们！证知、遍知、离贪、舍离这一切，则能有苦的灭尽。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

「褪去」(virāga)，另一个意思是「离贪」，因为rāga有两个意思，一是「贪」，即「贪瞋痴」的「贪」，另一个意思是「色彩」，而vi的接头词是「离；别；异；反」的意思，所以可以解读为「色彩的褪去」，也可以解读为「离贪」，菩提比丘长老均将之英译为「褪去」(fading away)。