汉译经文相应部35相应17经/如果没有乐味经第一(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　「比丘们！这里，如果没有眼的乐味，众生就不会在眼上贪着；比丘们！但因为有眼的乐味，因此，众生在眼上贪着。

　　比丘们！这里，如果没有眼的过患，众生就不会在眼上厌。比丘们！但因为有眼的过患，因此，众生在眼上厌。

　　比丘们！这里，如果没有眼的出离，众生就不会在眼上出离；比丘们！但因为有眼的出离，因此，众生在眼上出离。

　　比丘们！这里，如果没有耳的乐味……比丘们！这里，如果没有鼻的乐味……。比丘们！如果没有舌的乐味，众生就不会在舌上贪着。比丘们！但因为有舌的乐味，因此，众生在舌上贪着。比丘们！如果没有舌的过患，众生就不会在舌上厌；比丘们！但因为有舌的过患，因此，众生在舌上厌。比丘们！如果没有舌的出离，众生就不会在舌上出离；比丘们！但因为有舌的出离，因此，众生在舌上出离。比丘们！这里，如果没有身的乐味……。比丘们！如果没有意的乐味，众生就不会在意上贪着。比丘们！但因为有意的乐味，因此，众生在意上贪着。比丘们！如果没有意的过患，众生就不会在意上厌；比丘们！但因为有意的过患，因此，众生在意上厌。比丘们！如果没有意的出离，众生就不会在意上出离；比丘们！但因为有意的出离，因此，众生在意上出离。

　　比丘们！只要众生对这些六内处不如实证知：乐味是乐味、过患是过患、出离是出离，比丘们！众生就还未从这包括天、魔、梵的世间；包括沙门、婆罗门、天、人的世代中出离、离缚、脱离，以离被限制之心而住。

　　比丘们！但当众生对这些六内处如实证知：乐味是乐味、过患是过患、出离是出离，比丘们！那时，众生从这包括天、魔、梵的世间；包括沙门、婆罗门、天、人的世代中出离、离缚、脱离，以离被限制之心而住。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「味」，南传作「乐味」(assāda，另译为「味；爱味；快味」，动词assādeti)，菩提比丘长老英译为「满足；喜悦」(gratification)，「品尝；享受」(relishes, 动词)。这是会令人「回味粘着；还想再要」的满足。

　　「染着(SA.13)」，南传作「(会)贪着」(sārajjeyyuṃ)，菩提比丘长老英译为「成为迷恋(耽溺)」(become enamoured)。