汉译经文相应部34相应 41-45经/根本所缘与行境经等五则(禅相应/蕴篇/如来记说)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　「有关于定的所缘善巧，但没有关于定的行境善巧。……有关于定的所缘善巧，但没有关于定的行境善巧。……既没有关于定的行境善巧，也没有关于定的所缘善巧。……有关于定的行境善巧与关于定的所缘善巧。

　　比丘们！那里，这有……(中略)禅定者……最高的、最顶的。」

　　(应该如前面根本[顺意]到第四十五经根本所缘的适当作者使六经完)(根本所缘)

 

汉巴经文比对(庄春江作)： 　　

　　「处善(SA.883)」，南传作「行境善巧」(gocarakusalo，另译为「适当范围之善巧」)，菩提比丘长老英译为「熟练于范围」(skilled in the range)，并引注释书的解说，这是指熟练于禅定产生的地点与施舍路线(得具足正念、正智)。另一种不同的解说，指：知道禅定的「相」(止)与「特性，如无常」(毘婆舍那)。按：「行境」(gocara)，另译为「行处；适当范围；亲近处」。

　　「所缘善巧(SA.883)」(ārammaṇakusalo)，菩提比丘长老英译为「熟练于对象」(skilled in the object)，并引注释书的解说，这是指熟练于各种「遍处」(kasiṇa)的「对象」(objects)。