汉译经文26.(5).生相应
相应部26相应1经/眼经(生相应/因缘篇/如来记说)(庄春江译)
起源于舍卫城。
「比丘们！凡眼的生起、存续、再生、显现，即苦的生起、病的存续、老死的显现。
凡耳的生起、存续、……(中略)凡鼻的生起、存续、……(中略)凡舌的生起、存续、……(中略)凡身的生起、存续、……(中略)凡意的生起、存续、再生、显现，即苦的生起，病的存续，老死的显现。
而，比丘们！凡眼的灭、平息、灭没，即苦的灭、病的平息、老死的灭没。
凡耳的灭、……(中略)凡鼻的灭、……(中略)凡舌的灭、……(中略)凡身的灭、……(中略)凡意的灭、平息、灭没，即苦的灭、病的平息、老死的灭没。」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「起(SA.78)」，南传作「生起」(uppāda)，菩提比丘长老英译为「生起」(the arising)。
「住(SA.78)」，南传作「存续」(ṭhiti，另译作「住；住止」)，菩提比丘长老英译为「持续；继续」(continuation)。
「出(SA.78)」，南传作「诞生」(abhinibbatti)，菩提比丘长老英译为「生产」(production)。
「显现」(pātubhāva，直译为「明有」)，菩提比丘长老英译为「表明」(manifestation)。
「灭」(nirodha)，菩提比丘长老英译为「停止」(the cessation)。
「息(SA.78)」，南传作「平息」(vūpasama，另译作「寂静；寂灭；寂止；静止」)，菩提比丘长老英译为「沈淀；消去；平息」(subsiding)。
「没(SA.78)」，南传作「灭没」(atthaṅgama)，菩提比丘长老英译为「消失」(passing away)。
