汉译经文相应部7相应22经/麻衣经(婆罗门相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

　　我听到这样：

　　有一次，世尊住在释迦族人中，名叫麻衣的释迦族城镇。

　　那时，世尊在午前时穿好衣服后，取钵与僧衣，为了托钵进入麻衣城。

　　当时，麻衣的婆罗门屋主们以某些必须作的事在集会所集合，天空下着毛毛雨。

　　那时，世尊前往那集会所。

　　当麻衣的婆罗门屋主们看见世尊远远地走来时，看见后这么说：

　　「谁是秃头假沙门？谁将知道集会所之法？」

　　那时，世尊以偈颂对麻衣的婆罗门屋主们说：

　　「没有善人之处，那非集会所，那些不说法者非善人，

　　　舍断贪瞋痴后说着法的，他们是善人。」

　　当这么说时，麻衣的婆罗门屋主们对世尊这么说：

　　「太伟大了，乔达摩先生！太伟大了，乔达摩先生！乔达摩先生！犹如能扶正颠倒的，能显现被隐藏的，能告知迷途者的路，能在黑暗中持灯火：『有眼者看得见诸色』。同样的，法被乔达摩先生以种种法门说明，我们归依乔达摩尊师、法、比丘僧团，请乔达摩尊师记得我们为优婆塞，从今天起终生归依。」

　　优婆塞品第二，其摄颂：

　　「耕田、优陀亚、提婆西多，某位大财富者，

　　　傲慢、反对者，监工、打柴者，

　　　奉养母亲者、乞食者，僧伽罗婆与麻衣第十二。」

　　婆罗门相应完成。

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「竟知何法(SA.1180)」，南传作「谁将知道集会所之法」(ke ca sabhādhammaṃ jānissantīti)，菩提比丘长老英译为「难道他们不知道会议规则吗」(Don't they know the rule of order)，并解说他的翻译没紧按字面译，而是带出其中含意，并引注释书的解说，「集会所之法」(sabhādhammaṃ)是指后进来的人要从边门进入，以免干扰已经舒服地坐在他们座位的人，但世尊却从正门进入。世尊将此处的「法(规则)」(dhamma)与「正法」(dhamma)；「集会所」(sabhā)与「善人」(santo)作相关语发挥。