拿起狗来打石头
王溢嘉
这是怎么一回事？唉，就是“拿起石头来打狗”的另一种说法嘛！
德山禅师上堂说法：
我这里佛也无，法也无，达摩是老臊胡。
十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫。
菩提、涅槃是系驴橛，十二分教是点鬼簿、拭疮脓纸。
四果、三贤、初心、十地是守墓鬼。
这段话一定会让很多心地纯洁而又虔诚的人听在耳里，痛在心里，而忍不住皱眉嘀咕：“为什么要如此呵佛骂祖？如此亵渎三宝？”
德山这样的语不惊人死不休，固然有打破世人迷信权威、崇拜偶像心理的用意，也在强调“凡圣无两”——佛、法、僧三宝看似高贵，其实跟低贱的东西没有两样。但主要的作用还是在思考上头。
禅门有一首偈子：
不为奇来鸡咬狗，拿起狗来打石头；
从来不说颠倒法，阴沟踏在脚里头。
把狗咬鸡、拿起石头打狗、一脚踏进阴沟里寻常现象颠倒过来说，却又说“从来不说颠倒法”，正是很多禅师惯用的手法。
德山的那段话“颠覆”了我们惯常的想法，我们当然也可以“颠覆”他。将他的话“颠倒”过来，那就变成：
我这里有佛，也有法，老臊胡是达摩。
担粪汉是十地菩萨，破戒凡夫是等妙二觉。
系驴橛是菩提、涅槃，点鬼簿、拭疮脓纸是十二分教。
守墓鬼是四果、三贤、初心、十地。
你看！原本恶心、低贱的物与人，都因此而露出庄严宝相，金光万道，成佛成法了。而那些心地纯洁、虔诚的人，原本被践踏得快要粉碎、痛苦不堪的心也一下子愈合，豁然开朗。
人生的很多困境、很多苦，不是你想不开，而是你只会开不会想。
