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天葬
 
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天葬

普巴扎西仁波切

天葬,表面上是一种特殊的“葬礼”,但实际上具有很多功德。我们修行人一生都在做上供下施,当我们死亡之后,留在这个世上的身体可以再一次成就我们的上供下施。因此,天葬其实是修行者的最后一次布施。

天葬并非简单地把人的尸体放在一群秃鹫面前,而是包括非常完整的仪式。无论在大尸陀林还是小尸陀林进行天葬,都要提前一天念诵许多经文,招请众多空行母、诸佛菩萨、护法等以鸟的形象来接受供养。天葬当天早上,还要再次念诵经文,这样空行母、诸佛菩萨、护法的化身就会以鸟的形象前来接受供养。

由于修行者用自己的身体做最后一次供养,而且供养的对境是诸佛菩萨的化现,由于对境殊胜之故,可以积累广大资粮,对亡者具有很大的利益。虽然天葬功德殊胜,但也并非任何人做了天葬就可以当下消尽无始时来的无量烦恼而成佛。如果真是这样,解脱成佛不是很容易了吗?

所以,我们要知道天葬上供下施的道理,并在拥有珍宝人身的时候,尽量多行善事,为自己的解脱积累资粮。


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 反观自己是否具有四精要法之违品
 调伏自心就是最好的言传身教
 初发心出家者需要注意什么
 调心就是要及时提起正念
 初行者烦恼尤为沉重更须精进修行
 依止导师应慎之又慎 依止导师应慎之又慎
 学佛应具最上品之发心
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 自然是有相止趋入无相止之方便
 见解是否增上的判断标准
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