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如果您观修四厌离法后，相续中仍然生不起出离心，该如何调整？
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问：如果您观修四厌离法后，相续中仍然生不起出离心，该如何调整？
答：所谓出离，乃了知人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚之后，深切懂得贪嗔痴慢疑五毒烦恼之过患。面对生活，不让自心落入五毒烦恼之中，谓之出离。而非有人想像般是逃避现实社会和人际关系。故当首先反观内心，寻找生不起出离心的原因，然后有针对性地进行对治。下面列举一些原因，谨供参考。
①修四厌离法时仅走过场，并未将一字一句之含义纳入相续中认真体验。
对治：座下的观修由于未能集中精力而生不起体验，可以在座上抽出一定的时间进行观修。
②惧怕自己生起出离心之后将变成一个无情无义之人而不敢生起出离心。
对治：此乃未解出离心之真实意趣所致。应知生起出离心的目的并非断绝人情世故，而是断绝对轮回的贪执，从而使一切善行成为解脱之因。试想，一个对所有有情众生均心怀深切大爱之人，怎么可能是一个无情无义之人？
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每天观修四厌离法，必须逐一观修吗？
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您在日常生活中，如何观察因果不虚而生起定解？
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