为什么说要获得圆满之加持一定要具备普遍之信心？ - 柯日密咒洲·佛法答疑

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问：为什么说要获得圆满之加持一定要具备普遍之信心？

答：若没有这种普遍之信心而做修行，永远不能获得圆满之加持。
我等当明白，修学佛法弟子的根基有所不同，诸佛菩萨为了救度不同的众生而示现不同的形象，这并不意味本尊、上师和护法有何区别。晚上，大地水器之中会呈现不同的月亮影子。有些地方的水器大而呈现大的月亮，有些地方的水器小则呈现小的月亮等等，这并不意味有如此众多大小不同的月亮，都是一个月亮之影子，只是下面的水器不同，呈现不同的月亮形象。在依止上师、依止本尊、依止护法之上也是如此，也就是说，诸佛菩萨示现不同的形象是救度不同的众生而呈现的，并不意味着诸佛菩萨之间有什么区别的？那为何众生的信心之上会产生这么多的分别心呢？这都意味着你烦恼习气沉重的表现。修学过程当中，凡是分离的修法是永远不能获得殊胜之悉地。
比如，初次一个人在修阿弥陀佛之时，由于信心偏袒的缘故，只对阿弥陀佛有信心，但对其他诸佛菩萨有怀疑之下而祈祷阿弥陀佛；之后，此人知道阿弥陀佛乃十方三世一切诸佛菩萨的总集，故祈祷阿弥陀佛之时就在祈祷一切诸佛菩萨，在具有普遍之信心的立场之中做加持，两者获得的果实当然不同。前者获得的加持是不圆满之加持，后者得到的是圆满之加持。

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