4.垂钓不钓鱼，

　　 垂钓不钓鱼，只钓名和利，

　　 名利一锅煮，何劳参禅去。

5.入定不等于开悟

　　 此地曾是虚云居，宗门佳话烧洋芋，

　　 我来石阶多伫立，犹闻当年呼客语。

　　现代得道高僧虚云老和尚，曾经在终南山狮子茅篷修行多年。有一天，他在地里刨了些洋芋，抬了把松枝回到茅蓬。在烧洋芋的过程中不知不觉入了定。三个月后，有客人从城里拜访他，客人敲门声使老和尚出定。看到有客人来，老和尚高兴的说：“来来，坐下！我刚刚烧的洋芋该熟了，大家伙尝一尝。”说话间揭开锅盖。客人大吃一惊，原来一锅洋芋早已变成满锅绿毛。

　　入定在佛教修持中是不可缺少的途径。各宗各派修持方法不同，在进入定境都是统一的。入定，统称为三昧定。若净土宗念佛念到一心不乱时所进入的定境称为念佛三昧；若禅宗参禅打坐到无内无外，离六根绝六尘时进入的定境称为禅定三昧。即使进入禅定三昧，也不过是修持禅宗的入门，而非大彻大悟，离明心见性还有很长的路。故此，虚云老和尚当年在狮子茅蓬入定三个月也并没有开悟，只有后来到扬州高旻寺通过一场大病，消除前世业障后方才开悟。

　　西藏有位喇嘛，在山洞里闭关三年三月零三天。出关后，在寺里为庆祝他闭关圆满的法会上，他看到一位妇女因哺乳而露出的乳房就愣住了。心中欲火由此而生。三年入定欲念尚未消除，且比常人有过之而无不及。可见入定多久与明心见性，开悟成佛还相差十万八千里。

　　如今社会有许多好禅之士，稍能入静几小时就自以为很了不起。处处标榜自己已经明心见性，已经证得四禅八定，已经开悟。我也常被这些人吓得不敢开口。因为我觉得魔界的人确实比佛界的多得多。