佛教中认为“名”、“实”有什么关系

　　名和实并不存在必然的联系。名称和事物若有必然的联系，那么：

　　(1)没有名称就该没有事物，没有名称的概念，就该没有事物的概念，但事实恰恰相反，世界上有许多无名之物，幼儿和聋哑人的意识中没有名称的概念，却有事物的概念。

　　(2)一物名称应该只有一种，一物不应有多种名称(含义不同的名)。既然一物可以有多种名称，其物与名称就没有本质的联系。

　　(3)一名应该只代表一种事物，不应该有一名多物的现象，既然一名可指多种事物，其名称就没有确定的内容。例如“张秀兰”这个名字，全国有多少？学术上确定的名称也很难说。名称的随意性很大。