带业往生到西方极乐世界，因为我的我执并没有完全断除，到时是否依旧会满目瓦砾呢？ - 索达吉堪布·问答释疑

点击：3030

　　问：我是香港中文大学哲学系的学生。我们现在身处的娑婆世界，是释迦牟尼的清净刹土，可在我眼中却是满目瓦砾。如果我通过今生的积累功德和修行，带业往生到西方极乐世界，因为我的我执并没有完全断除，到时是否依旧会满目瓦砾呢？
　　索达吉堪布答：不会的。今年我传讲了净土宗的一些经典，前不久刚讲完《阿弥陀经》，如今正在讲《无量寿经》，用的版本是菩提流志翻译的《大宝积经·无量寿如来会》。
　　经中就讲了，娑婆世界的众生可以带业往生，到了极乐世界之后，依靠阿弥陀佛的愿力和自己的信心力、发愿力，黄金为地、七宝为池等种种清净现象，会顿时呈现。听了极乐世界的法音之后，有些人当下就证得一地菩萨的果位，有些则需要一段时间。但不管怎么样，只要到了那里，就会断除我执，成就不退转的果位。
　　问：佛陀第三转*轮讲了明空无别，“明”到底是怎样的境界？既然是明空无别，为何又要一名以“空”、一名以“明”？
　　索达吉堪布答：明空无别的境界，是指在究竟胜义中，明即是空、空即是明，相当于《心经》所讲的“色不异空，空不异色”。
　　但“色不异空，空不异色”，只侧重于佛陀第二转*轮的教义，并没有深入剖析“明”的部分。直到第三转*轮，尤其是密宗《时轮金刚》中，才揭示了“色”其实是光明的显现，在真实的境界中，明与空是无二无别的。但这种明分，我们用语言无法表达、用分别念无法想象，是一种不可思议的境界，文字上只能这样来描述。

{返回索达吉堪布·问答释疑文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：我们吃药、消毒是不是也成了杀生？应该怎么样对待和处理？
下一篇：劝他们相信因果，真的非常费力...我跟他讲第二遍就够了，接不接受是他的事？

没有系统学习过佛法...您能否给一个概括的指引...

藏地传来的金刚萨埵修法，它要求的前行是什么样的？

少林寺住持释永信把少林寺推向商业化，您是如何看待这个问题的？

在网上听您的法，不知道通过光碟听法，能不能得到您的传承呢？

问：何为大乘佛教？何为小乘佛教？我们应该信仰大乘佛教还是小乘佛教？..

学术界认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《奥义书》的影响。堪布是怎样..

如何看待现在宗教商业化的问题？正统的佛教...应当怎么样立足？..

我听说有一个法，听了这个法以后，再学各方面的学问，就会突飞猛进。有没有..

儒家讲的“仁”和菩提心，相同之处在哪儿，不同之处又在哪儿？有没有一个境..

凡事都能看破、放下，那其他国家拿飞机大炮掠夺我们怎么办？难道就对其听之..