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佛教与科学之间关系是怎样的?将来社会发展的过程中,科学重要还是佛教重要?
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问:很感谢您不辞劳苦地来到青海师大,为我们宣讲“佛教文化的价值观”,我实在是感激不尽!今天您所演讲的内容,主要是藏文化的现状及其价值、特点,并告诉我们如何保护它,尤其谈到了佛教的价值观,这些都值得每个人深思。其中,您说到佛教是心灵科学,请问,佛教与科学之间关系是怎样的?将来社会发展的过程中,科学重要还是佛教重要?
索达吉堪布答:佛教,如今被称为内在的科学。像著名的心理学家荣格,在研究多年心理学之后,接触了藏传佛教的《西藏度亡经》,发现它对自己的心灵有极大帮助,于是认定佛教是一种心灵科学,并对此给予极高的评价。同样,科学家爱因斯坦也认为:“如果有一个能应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。”
佛教,或者说佛法,实际上是佛陀照见万法真相之后,抉择并加以宣扬的。一般而言,“法”有十种涵义,如古籍中云:“法乃所知道,涅槃及意境,福德寿典籍,未来定境规。”而佛法中的“法”,则是指佛法的精要,正如佛经所言:“诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。”也就是说,提倡不造恶业、行持善法,这即是佛教的本意。
如今的科学,对于外在的物质,可以说有诸多观察,然而对于内心世界,却是一筹莫展,只能无奈地在门外徘徊。而佛教的教义,淋漓尽致地揭示了这方面的真相。因此,著名院士朱清时认为,佛教是当之无愧的心灵科学。
所谓的“科学”,其实除了社会科学、自然科学以外,还有一种,叫做心智科学,或心灵科学。在我看来,人类只要生存于世,并想不断发展,心灵科学就不可或缺。这种内在的科学,与外在的发展只会相辅相成,而绝不会成为它的绊脚石。
倘若没有心灵科学,随着物质生活的不断提升,人们的内心只会越来越空虚、苍白。就像如今美国和汉地的很多富翁,纵然拥有数亿家产,却感觉不到丝毫快乐,始终被痛苦的大山压得喘不过气来。可见,外在的物质再怎么富足,也无法带来内心的安乐。他们不像我们藏族,基本都相信前后世存在,也有许多对治痛苦的调心方法。对这些人而言,假如今生根本不快乐,那一切的发展都没有了意义。
现在汉地个别地方,有些信仰佛教,有些也不相信。但对没有信仰的人来说,人生往往缺乏归宿感,随着社会的发展,内心的欲望会越来越大,有了一套房子,还想要一套;有了一辆车子,还想要一辆……如此,一辈子都沦为金钱的奴隶,许多现象看起来令人非常伤感。所以,对这些人来讲,我觉得,心灵科学显得尤为重要。
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