〖 经文 〗
应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。

〖 释义 〗
应该以比丘、比丘尼、优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)身得度的，观音菩萨就化身比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为他说法。《洱海丛谈》一书可以证实。

书中记载了观世音菩萨的七种化身：一、唐代永徽年间，化身为白须老人，头戴红莲瓣冠，身披袈裟，手持钵盂，到农家乞食。二、化身为梵僧，拿着钵盂在向送饭的农妇乞食。三、化身为梵僧坐在宝山的一块大磐石上。四、化身为一个僧人，持杖拿钵，牵着一条白犬，在开南郡乞食。五、化身为僧人，手持杨枝，足穿木屐行走，马也追赶不上，用箭射，箭全变为莲花，现在洱海东边还有“莲花菜”的名称。六、化身为游方僧人，忽然腾空示现观音大士像。七、化身为僧人，名叫菩提陀诃。以上乃是节录。