不空不有尊者，“空”和“有”在佛教中是相对而立的概念。空，指因缘所生之法究竟虚而不实，有如镜花水月。有，指空并非龟毛兔角那样虚无，故又称假有。

据《注维摩经弟子品》曰：“小乘观法缘起内无真，主为空义，虽能观空，而于空未能都泯，故不究竟；大乘在有不有，在空不空，理无不极，所以究竟宛义也。”

不空不有乃是佛教的“中道观”，与中土无过无不及之中庸相类。佛教认为，一切事物迁流无常，而又相续不断，才是离开边见的中道，因此认为“夫法者，非空非有，难用诠叙”。

不空不有尊者经过长期禅定观照，悟了空之真谛，达到"在有不有，在空不空"的大乘境界。