同修：佛说的到底是“空”还是“有”呢？

师：昨天来了一位金融界的同修，他用金融界的剖析学，很细地来思维佛法，问了一大堆的问题。我说：“你要是这样学下去的话，这个知见就出状况了。”一会儿这样的问题，一会儿那样的问题，结果是把自己给弄乱了，而且自己没有正确地对待。看了很多书，非常杂，结果自己找不到一个宗旨了，乱了，没有信心了。佛一会儿说“空”，一会儿又说“有”，到底是“空”还是“有”呢？一听到又是“空”又是“有”，就急了。这是自己在修行过程当中出了偏差。

所以佛告诉我们两种人最好度，一种是上根利智，一听一接触，就“闻、思、修”圆满得道了。人家这“闻”就是“思”，“思”就是“修”，“闻思修”是一体的。不是我看佛经了，然后回到家去思考，然后我再去修，分开了以后这个问题就严重了。因为你去“思”的这个状态，叫“胡思乱想”，胡思乱想所能解释的东西和佛是不相吻合的。“闻思修”时，我们的清净心到一定的程度，“闻”是接触，“思”是明了，“行”是我们的心性所感悟到证得的这个状态，是一体的。

在没有一体之前，我们要抱一个什么态度？就是老老实实地找一个法门，好好地去修。最基础的我们把身心和谐了、家庭和谐了、环境和谐了以后，没有后顾之忧的情况下才能去修，然后不断地往上提升。

提升到一定的程度，这世界是有还是空了呢？成佛了以后，就是空的吗？佛说了，说“空”也对，说“有”也对。但是在我们没有成就之前，你说“空”也错，说“有”也错，全错了。这个对错来源于什么？来源于你自身的分别、执着。所以错了。

在佛的眼里，宇宙世界一切众生都是佛；菩萨看这个世界，一切的山河大地、蚊虫蚂蚁都是菩萨；我们众生看佛也是凡夫啊，还有人在诽谤释迦佛。明白以后才知道，有时候自己生烦恼了，或自己看别人不顺眼，问题出在哪里？没有出在对方的身上，是自己的问题。看好自己的烦恼心，把它一化解，外面的世界就没有烦恼了。

所以，当你心情好的时候，你看一切事物都是美好的；你心情很糟糕的时候，平时很好的、你很喜欢的，现在看了也很讨厌，最爱吃的东西心情不好的时候也不愿意吃了。是你自己的烦恼把自己的生活环境给破坏了，而不是别人给你破坏了。别人对你自身没有太大的影响，你能够受到影响说明你自身的功夫不够。

你的功夫真正到一定程度了，外面的世界不会干扰你。佛看一切境界、一切众生全是佛，所以才能够圆满地觉悟。我们众生每天都在烦恼当中，每天在自己的妄想分别执着里面猜测：“我认为这事怎么怎么样，那事如何如何。”结果全想错了，全听错了，全看错了，造成了自己观念的不正确。佛没有这些。最后佛说，佛一生没有说法，谁要是说佛有说法就是谤佛。原因是什么呢？佛没有执着“我有所说”。

(2010年6月13日学佛答疑)