[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


痛悼净慧长老
 
{返回 杨曾文教授 文集}
{返回网页版}
点击:2172

痛悼净慧长老

杨曾文

  2013年4月20日上午,笔者正在浙江省舟山市普陀山中国佛学院普陀山学院出席“全国佛教院校学生论文发表会”,忽然惊闻当代“生活禅”的倡导者、现任中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、黄梅四祖寺方丈、年81岁的净慧长老圆寂。当时还有疑惑,便立即给常在净慧长老身边的明影法师打手机询问消息是否属实,待确证后,不由得热泪盈眶,心中顿时感到悲痛不已。

  我与净慧长老相识多年,特别是近年他住持黄梅四祖寺以来,几乎每年都应请参加由他亲自发起的禅宗文化学术论坛。每次见面,他都亲切地问长问短,并且经常与我就当代佛教、禅宗文化研究和生活禅等问题进行交谈。经他提议,今年5月还要在石家庄举行以“魏晋南北朝时期的北方佛教——以邯郸佛教为中心”为主题的第三届“河北禅宗文化论坛”。想不到现在他已入寂,使人真是感慨不已。

  前年他到北京大学就他倡导的“人间佛教”发表演讲时,李四龙教授约我担任评议。我在评议中提到,净慧长老虽然比我大七八岁,但与我、楼宇烈教授都属30后的人。回想当时的情景,恍如昨日,然而想不到长老现在已含笑离开我们西去了。人生何其无常,何其短促啊!

  净慧长老是1956年成立的中国佛学院第一批学僧,毕业后不久因被扣上“右派”帽子而受到不公正待遇,辗转几个地方从事艰苦劳动。然而他对人生始终保持乐观,坚持学习佛法和各种知识。进入改革开放新时期,他得以落实政策,参加中国佛教协会工作,担任《法音》主编、主持河北柏林寺的复建,担任佛协的理事、副会长、河北佛教协会会长等职,参加国内外各种佛教文化活动,表现突出,成绩显著。从上世纪90年代以来,他先后住持河北赵县柏林寺、湖北黄梅四祖寺、玉泉寺,积极贯彻中国佛教协会提出的实践与社会主义社会相适应的“人间佛教”的号召,广泛开展各种形式的弘法利生活动,致力发展佛教教育和佛学文化研究事业,联合学术界举办学术会议,出版书刊,大力倡导以“觉悟人生、奉献人生”、“在生活中修行,在修行中生活”为宗旨的“生活禅”,受到广大信众的普遍欢迎,产生了良好的社会影响。近年学术界也对这种适应时代和民众需要的“生活禅”予以广泛关注,已有很多以“生活禅”为主题的研究文章发表。

  现在中国正在经历前所未有的转型时期,举国上下为提前建成国富民强的小康社会、实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。在这种形势下,如何使中国佛教适应时代和民众的需要继续存在和发展,这是佛教界和学术界必须进一步探索和研究的重要课题。在这方面,继赵朴初前会长之后,包括净慧长老在内的很多高僧大德已经作出重要贡献,提出很多富有价值的实践方案。他们的经验、倡导人间佛教以及生活禅的主张,是后世应当继承和进一步发扬的宝贵精神财富。

  最后,愿净慧长老安息。

(作者系中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员)


{返回 杨曾文教授 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:在日本的《法华经》思想和文化
下一篇:日本净土宗的判教论和中国祖师观
 中国佛教与东方文化
 吸收先进科技,促进佛教适应时代发展
 考察禅中国化的卓越尝试
 隋唐以前流行的主要禅法
 敦煌遗书中禅宗北宗文献的学术价值
 中国禅宗典籍选编——总序
 如是弘愿,如是伟业--纪念中国现代著名佛学家法尊法师
 禅宗初祖菩提达摩
 禅宗北宗及其禅法
 人间佛教的展望
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 学佛要什么条件吗?[栏目:济群法师新浪微访谈问答]
 我们要学佛的什么?[栏目:广东六祖寺·大愿法师]
 十八愿(念佛往生愿)成就文四[栏目:纯祥法师]
 慎勿放逸——佛教进取观 一、佛教的进取思想 1、为什么进取 人身难得,佛法难遇[栏目:张朋]
 作茧而自缚[栏目:禅的智慧与心灵修炼]
 当代中国大陆佛教传播面临的机遇与挑战——兼论佛教主体精神与世俗化倾向的调适[栏目:宗性法师]
 大圆满的窍诀要在自然的状态中体悟[栏目:达真堪布]
 书记师代谒圣天子[栏目:南海普陀山传奇异闻录]
 发菩提心 报四重恩[栏目:宗舜法师]
 With Each and Every Breath - Finding a Teacher[栏目:With Each and Every Breath]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com