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正分4 道前基础(4)
 
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正分4 道前基础(4)

  ※【导读】

  纵能做到“栖身静处”,但若未拋弃顾恋今生的私心杂念,那么,照样还会令我们扰攘不安,这就有点儿“深山静坐也徒然”了。因此,栖息于心舍现世、少欲知足的心灵的静处,就显得尤其重要了。所以,作者就从“合者必离,聚者必散,生者必死”的无常法则谈起,劝道我们要“心舍现世”,而一心一意地成办“暇满义大”。

  ※【释异】

  与旧译相比,新译中个别单字的变动,纯粹是从更贴近藏文原义考虑,而作的小小调整,无关大局。


  伴彼若使三毒增,

  且损闻思实修事,

  令丧慈悲斯恶友,

  断然弃之佛子行。

  假如和某人相伴相随,

  不但会增长(我们的)三毒(烦恼),

  并且,

  还会使闻、思、修的(佛法正)事

  变得衰弱下去,

  那么(这时)

  (我们就应该断然决然地)

  抛弃这种能令(自己)

  丧失(功德和)慈悲的恶友,

  (有关这一点儿,)

  是佛子(们)所应实践的。


  依之若令过渐尽,

  功德更犹初月增,

  于此善士当爱重,

  尤胜己身佛子行。

  假如和某人相依相靠,

  不但会使(我们的)过错

  (渐渐地)消失殆尽,

  而且还会使(我们的)功德,

  像上弦的月亮一样

  (迅速地)增长起来。

  对于具有这种特质的胜妙善知识,

  (我们)应该(把他)

  看得比自己的身体还要爱重,

  (有关这一点儿,)

  是佛子(们)所应实践的。


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 正分12 不舍愿菩提心(1)
 正分21 远五毒(4)
 正分12-17 总论
 正分16 不舍愿菩提心(5)
 正分10 上士道 入大乘门——发愿菩提心(1)
 正分8 共下士道 弃恶向善
 正分17 不舍愿菩提心(6)
 正分5 道前基础(5)
 正分22 远五毒(5)
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