问：我是东莞学院的研究生，也是藏族人。我的研究方向是公共问题，包括人们非常关心的食品安全。

　　现有解决公共问题的模式是，学者们通过研究，向政府提出建议，然后政府制定法律，通过执行法律来管制社会。但这种完全依靠政府行为的管理模式，似乎并不奏效。比如说食品安全方面，地沟油、劣质奶粉等不道德事件层出不穷。还有最近发生的小悦悦事件，这些都让人感觉整个社会的道德水平在不断下降。

　　请问，我们应该怎样运用佛教思想去教育人们，乃至改变政府管理的理念和模式呢？

　　答：关心社会还是很重要的。你刚才提到的小悦悦事件、地沟油事件，在全国范围内都引起了极大轰动。从一些新闻报道中看，制作地沟油的那些老板，非常明目张胆，自己还特别得意……这些确实在一定程度上，反应了整个社会的道德水平。

　　不过，这些事件，以及前不久网络上的“13亿人扶不起一个老人”，也有一定的炒作成分在里面。有些媒体为了吸引大家的眼球，就特意把某个角落的一件事扩大化，让全世界都知道。人们看了之后，觉得所有人的良心都被狗吃掉了一样。但实际上，也没有那么严重。我们这个社会上，还是有好人好事的，比如，前几天沈阳一位女大学生坐公交车时，看到歹徒正在对一个人行凶，她冒着生命危险去救他……但现在很多媒体，对于好事不宣扬，而一点点坏事，就开始添枝加叶地疯狂传播，这是一种不好的现象。

　　当然，我在不同的场合中也说过，佛教徒若遇到小悦悦这样的事，一定要去救，不论别人怎么看，当事人会不会反咬一口。其实你去救了之后，也不一定所有人都会诬陷你，因为不是每个人都那么坏。

　　而食品安全的监管，包括杜绝地沟油，政府也在想一些对策。我以前了解到，有的国家像日本，政府高价回收用过的油，进行处理，做成燃料；德国对地沟油的流向，则有一套严格的立法。但不管怎么样，最重要的还是要加强人们的道德教育。在这方面，大乘佛教的利他观非常关键，它主张无条件地帮助所有人、乃至所有生命，这样的理念，在当前来讲确实不可缺少。

　　因此，我特别希望，很多人能通过各种途径，了解佛教的利他观，同时，自己也应积极投入到一些慈善活动中。若能如此，这个社会就不会变得那么可怕了。

华中科技大学问答『 2011年11月20日晚上』