信众：亡者生前排斥念佛，助念时除了为亡者点灯，烟供外，还需如何做？

师父：这也是颠倒嘛。有的人是因为念佛排斥其他的，认为念佛就是念佛，其他念菩萨就不是念佛，认为念经拜忏就不是念佛，忏悔、放生这些不是念佛，这也是一种业障嘛，没有智慧所产生的一种排斥，不圆融。他自己喜欢点灯、烟供、放生，他却不喜欢念佛，这种更颠倒，这也是一个业障嘛。有的人是会这样的，有的人你对他念阿弥陀佛，他以为你对他不好了呢，你想我死啊，我还没死呢你就给我念阿弥陀佛了，有的人他会有这样子想法。

你对他“阿弥陀佛”，他就很反感，就好像有的人看见出家人很反感一样，今天看到出家人真倒霉，对不对。因为在他的概念里面，只有别人做丧事啊，做白事的时候才会有出家人的形象对不对。这个人就是颠倒的，不知道出家人是福田，是如意宝、见解脱，是世间最吉祥的，你见到出家人比见到摇钱树还有福报啊。但是有的人不懂的他就会排斥，有的人也有这样的，你对他一句阿弥陀佛他就不高兴了，因为对死人念阿弥陀佛的你对我念，也会有这种。

这个都是自己心理的阴影，不是真正的出家人的真相，也不是那一句阿弥陀佛的真相，有的人只是觉得我听到阿弥陀佛。就好像我小时候，几岁的时候，我祖母去世，家里就点那种香，那种什么香呢？过去没有供佛的香，那叫卫生香，点那个卫生香。我从那时候就烙印了，一闻到这个香好像就死人了，死人家里才会点这个，所以好久就很反感那个味道。

有的人也是这样的，好像别人家死人了才会敲木鱼，“南无阿弥陀佛”，才听到这个声音。所以平时一听到这个声音他就会联想到死人，做白事的这个声音，这也有。我甚至在西藏也遇到过这样的人，我那个时候一直喜欢念“嗡嘛呢叭咪吽”，结果有一个喇嘛师父跟我说，在西藏你不要轻易的对别人念“嗡嘛呢叭咪吽”。我说为什么？他说送死人的时候念的。

所以在西藏别人如果抬一个尸体在走的时候，大家看到都会很高声地念“嗡嘛呢叭咪吽舍”，都帮他念一句“嗡嘛呢叭咪吽舍”替他送行。所以这就形成了一种印象，如果别人对你念“嗡嘛呢叭咪吽舍”，就以为送我死一样，就有一种忌讳。其实这句“嗡嘛呢叭咪吽”多好啊，如意宝啊，非常非常好的。但是也是像我们汉人一样，你对别人念阿弥陀佛，他也有这感觉，这是死人的时候念的。

所以那个喇嘛后来跟我说：“你多念莲花生大师心咒。”后来我转了好久才把祂转过来，“嗡啊吽 班扎尔咕噜 玛悉地吽”，我以前都“嗡嘛呢叭咪吽”，很顺口嘛。我们汉传佛教的地方，我以前一直就念阿弥陀佛，所以到哪都是念阿弥陀佛。偶尔那个时候去街上，去商店里，营业员问我你要什么，我也是回答阿弥陀佛。就是不知不觉的，只要干什么遇到谁就是阿弥陀佛，就是这样，这就是一种习惯了嘛。但是把别人吓一跳，有的人他不习惯，阿弥陀佛是什么，对他来说很陌生的。但是不要紧的，特别我们学佛的人，我们以后要把它顺过来，你没学佛之前或许会有所忌讳，你想当然，一听到阿弥陀佛就觉得是送死人的念法，其实不是。

阿弥陀佛是无量光无量寿、无量的福报、无量的加持，一切圣贤的本地、本质，光中极尊，佛中之最圣。佛中之最圣不是说相对的，所有佛在里面阿弥陀佛最，也不是，是一切佛当中牠的本质就是无量光无量寿，佛中极尊，光中最圣。因为所有的光，我们现在的光，乃至太阳月亮的光它是物质光，它是有量的，这些物质的光是有阴影的，阿弥陀佛的光祂是没有阴影的，所以光中极尊，极圣啊，祂是没有阴影的，祂是遍一切处的，铁围山祂都能穿过的，这么一个意思。