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问4:尊者,当我们开始禅修的时候必须观照什么?例如,当我们走的时候,应当观照所涉及到的身心吗?
 
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Q4: Venerable Sir, what do we have to note when we start our practice? When going, for example, are we supposed to note the mind and body involved?

问4:尊者,当我们开始禅修的时候必须观照什么?例如,当我们走的时候,应当观照所涉及到的身心吗?

“Yatha-pakatam Vipassana-bhiniveso” =“Vipassana stays with any obvious object” it is said in the subcommentary on the Visuddhimagga. So, one is instructed to start his or her Vipassana by noting any obvious object; i.e., an object easy to note. You should not start with subtle or difficult objects thinking that you will accomplish the practice sooner rather than later. For example, when a student begins schooling, he should begin with easy lessons. He could not be given difficult ones. In the same way, you should start the practice with the easiest observations. The Buddha teaches the easy way: “when going,” for example, note “going”. That’s it.

“Yatha-pakatam Vipassana-bhiniveso”=“内观保持观照任何明显的所缘”,这是《清净道论》复注所说。所以我们教导禅修者从观照任何明显的所缘开始内观,即是从容易观照的目标开始。你不能以为从微细或难于观察的目标开始会更快地完成禅修而不是滞后。就如学生开始上学要从容易的课程开始,不能是艰难的课程。同理,你应当从最容易的观照开始禅修。佛陀教你易行的方法,例如,“走之时”观照“走”,就这么简单。


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 问8:尊者,您总是鼓励我们标记所缘吗?
 问39:尊者,例如当我们看见罐子被打碎是证知了无常吗?或者感受到刺扎入..
 问19:尊者,只有两个观照的所缘吗,“起与伏”?
 问28:尊者,您能说一下合适的坐姿吗?
 问4:尊者,当我们开始禅修的时候必须观照什么?例如,当我们走的时候,应..
 问32:尊者,如果禅修者发现观照“起、伏”太容易或者起、伏之间有空档,..
 问36:尊者,真是这样吗,有学问的人他们的知识会形成禅修进步的障碍?..
 问57:允许禅修者去听观智次第的开示,是您印证他/她是初果了吗?..
 问12:尊者,禅修中一小时坐禅一小时行禅相互交替的目的是什么?..
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