[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


问4:尊者,当我们开始禅修的时候必须观照什么?例如,当我们走的时候,应当观照所涉及到的身心吗?
 
{返回 马哈希尊者访谈 An Interview with Mahasi Sayadaw 文集}
{返回网页版}
点击:1911

Q4: Venerable Sir, what do we have to note when we start our practice? When going, for example, are we supposed to note the mind and body involved?

问4:尊者,当我们开始禅修的时候必须观照什么?例如,当我们走的时候,应当观照所涉及到的身心吗?

“Yatha-pakatam Vipassana-bhiniveso” =“Vipassana stays with any obvious object” it is said in the subcommentary on the Visuddhimagga. So, one is instructed to start his or her Vipassana by noting any obvious object; i.e., an object easy to note. You should not start with subtle or difficult objects thinking that you will accomplish the practice sooner rather than later. For example, when a student begins schooling, he should begin with easy lessons. He could not be given difficult ones. In the same way, you should start the practice with the easiest observations. The Buddha teaches the easy way: “when going,” for example, note “going”. That’s it.

“Yatha-pakatam Vipassana-bhiniveso”=“内观保持观照任何明显的所缘”,这是《清净道论》复注所说。所以我们教导禅修者从观照任何明显的所缘开始内观,即是从容易观照的目标开始。你不能以为从微细或难于观察的目标开始会更快地完成禅修而不是滞后。就如学生开始上学要从容易的课程开始,不能是艰难的课程。同理,你应当从最容易的观照开始禅修。佛陀教你易行的方法,例如,“走之时”观照“走”,就这么简单。


{返回 马哈希尊者访谈 An Interview with Mahasi Sayadaw 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:问5:尊者,例如,仅仅通过观照“走”为走这样世俗的方法,能够体验究竟法吗?
下一篇:问3:尊者,我相信您修行中进步神速,观智一个接一个地生起,是吗?
 问34:尊者,在我们经受疼痛的时候,定力和觉知会造成差别吗?
 问51:尊者,必须修什么才能证知身心的无常?
 问9:尊者,不标记禅修目标,如起、伏、站、坐、做、躺,有什么不利因素吗..
 问35:尊者,一个人的性别会在修行进步速度方面造成差别吗?
 问17 :尊者,禅修者需要做什么才能清晰地观照现象?
 问5:尊者,例如,仅仅通过观照“走”为走这样世俗的方法,能够体验究竟法..
 问8:尊者,您总是鼓励我们标记所缘吗?
 问29:尊者,您告诫禅修者修行中间完全不说话吗?
 问27:如果一个人太强化地禅修会有害于健康吗?
 问20 :尊者,观察所缘如走或者左步、右步,这些在通俗的意义上尽人皆知..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 11.对佛陀最诚敬的供养[栏目:阿含经故事选·原始佛教圣典故事选编]
 剪除烦恼丝 成就出家缘[栏目:传喜法师]
 无我•忘我[栏目:印良法师]
 心净国土净[栏目:佛教期刊文章选摘]
 独立精神[栏目:高处不胜寒·迷悟之间 ]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com