圣者言教 第十课(一)珍惜暇满人身精进修法

　　我们这次所传讲的《圣者言教》总分为两段：闻法方式和宣说引导次第。现前所讲解的是第一、闻法方式。闻法方式又分为发心和行为两种，其中第一、发心以上讲完，现前所讲解的是行为。

　　总的来说，无论是平常的闻思还是实修，我们时时都要铭记无垢光尊者在《精要明镜》中为修行者所传讲的教言：“如今我等已圆满获得暇满人身，值遇大乘法宝，具此如法行持正法之际，当作清净究竟意乐为妙。”何为暇满人身？第一、难值难遇的善知识，我们今生已经遇到了。第二、虽然传法的导师可能有所不同，但是从小乘十八部乃至无上窍诀大圆满等诸多教言，我们都已经听闻。不仅如此，今生我们更是将自己的身心投入修法之中。这样的人身并非人人都能具备。

　　我相信在座很多弟子平常也在阅读《普贤上师言教》、《前行备忘录》或《初学悦耳宝藏库》等一些前行的教言。这些教言也都从难得之因、难得之数和难得之喻等三方面讲解了十八种珍宝人身的难得之处。正如经中云：“欲知前世因，今生受者是。”反观自身，当前我们已获得十八种珍宝人身，这正是充分地说明了我们前世从事过很多善法，否则今生很难具备这样的条件。

　　当然由于末法时代众生烦恼沉重的缘故，很多人认为信仰佛教是没事找事或者是大脑不清醒的人所做的事。当然这些都是对佛教不了解的缘故所致。我相信，对于一个真正信仰佛教的人而言，从初次开始进入佛门乃至今天，已经从不同的教言当中得知，获得十八种珍宝人身之有多么不容易。因此在了知这个道理以后，我们在平常的修学过程中，就应该更加珍惜自己的暇满人身而精进修学佛法。即便现在无法做到圆满，也应该尽可能往这方面发展，这一点非常重要。