佛七讲话　第六集 七十九年第二期

第七天　正念分明西方去

今天佛七圆满，我大略讲一讲，不讲太多，因为今天加香到十二点，须要调息。

临终之时，正念第一。所谓正念，就是阿弥陀佛一念。如果起的别的念，就是六道轮回；起阿弥陀佛的一念，就往生西方。

我们生到何处，随念而生。如果临终之时，失掉阿弥陀佛正念，沦落六道轮回，无有出期；如果正念分明，就往生西方。可以说，一念之差，天地之别。

因为一切唯心造，念是由心生，心正起正念，心邪起邪念。念怎么来的呢？如果染，就是贪瞋痴；如果善，就是十善业；清净，就是净土极乐。念生业，也可以说，众生随业而走。不过业由念生，根本还是念。

怎么知道呢？我们说过，染念就是贪瞋痴。不是说「往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。」吗？所以起什么念，生到什么地方去。这样才说一切唯心造。

至于罪业是由念而生，不生于念，没有罪业。经上也说，罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡，就是这个道理。所以大家注意到，临终之时，正念第一。如果你一念之差，堕入六道，万劫不复。

念阿弥陀佛这一念，很方便，持念阿弥陀佛名号，就得往生西方。无量寿经也说，十方众生，欲生我国，持念我名，临命终时，前来迎接。十六观经也说，临命终时，持念佛的名号，十声即得往生。我们打佛七，根据阿弥陀经，阿弥陀经也说，持念佛名，一天到七天，一心不乱，即得往生。

为人子者，皆应孝其亲。孝亲之道，在于念佛。如果你的双亲健在，劝他念阿弥陀佛名号，增长其善根福德。如果你的双亲临命终时，帮助他。助念求其往生。如果你的双亲已经不在了，念佛回向，求其往生，以报亲恩。这样，也可以算是大孝。不要光希图给他一点口腹，吃，吃好的，穿，穿好的，那对他无益。

如果遇到亲友有命终之人，或者自己的家缘眷属有命终之人，助念第一。因为命终之时，正念最要紧啊！助其念佛，增长其正念。

千万不可问长问短，谈俗事，或者问他：「你有什么交待的没有？」这个话不要讲，这样会使他失掉正念。子女难免悲伤，可是在命终人前边，不要哭泣，这样会使其乱心，失掉正念。

尤其不可以给他荤腥的吃、酒喝，增长他的业系苦。据善导和尚说，如果有吃酒吃肉的人，不可到病人的床前。如果到了病人床前，会令病人暴死。如果亲友看病有吃肉和吃酒的人，劝其远远的，不要靠近。

其它的细节很多，记住几项重要的。不可为病人杀生，不可哭泣，其它的事情很繁多，来不及一一地提醒大家，总而言之一句话──使病人保持正念，所谓「正念分明西方去」。希望大家记住。

现在开始念佛。