好好发心，护持常住

——大二班：演弘

　　在中国古代，一个人要想出家必须要通过严格的考试之后，才许出家；各大丛林的住持也是由皇帝直接来任命。而这些人可谓是“天之骄子”，或才思敏捷，或德行具足，无一不是深明因果、严于律己、绍隆佛法、续佛慧命的真佛子。

　　自明朝开国皇帝朱元璋之后，便大开方便之门，此后出家众没有了太多的约束。这样出家是方便了很多，但怎奈根器不一，难免佛门中龙蛇混杂，其中虽有集大成就者，但毕竟寥寥可数！虽然有戒律作为佛子的的立身之本，然经过各种复杂社会活动变动后，与初发心已有所别。

　　比如在我们出家人中，有的是因为接触佛法后，想深入修习的；也有满怀神秘之感，想体验出家生活的；有的人是因为厌恶了尘世的生活，才投入佛门的；也有的是因为生活窘迫，不得已而出家。各有个中,虽原因不一，但大都是接触佛法后，对于因果有了更进一步的了解，不仅明白了福慧要双修，资粮也要广积。

　　小庙修行，一则人少，二则戒律松弛。长远心，很难培养起来，如身边没有一位真正的善知识指导，那么想要了脱生死，终究很难！教理归教理，实践归实践，如果所学不能学以致用；不能很好的辅助自己的修行；不能从身心境界上有个彻底的改变；不能有真实的体验，那么佛法也能变成了学问知识，到头来徒有一张好口才，却无真实受用，实在是太可惜了！所以要在大丛林中薰修，应把自己不好的思想，不良的习气，通过团队的力量，慢慢地调整过来。从发起出离心，到生死菩提心，滴滴点点，不离正念。

　　单从这一点上说，我们个人的力量毕竟是微弱的，而团队的力量毕竟是强大的，一个寺院的核心力量是常住，因此好好发心，护持常住，应该是我们每一个佛子应具的本分。

　　时下，有很多佛学院的学生就要毕业，走进各大丛林，然内心却很迷茫，究其根本原因是：虽然满肚子的知识，学问，教理，却只在表相上打转，不在实修上下功夫，或只是一心专注于文字并依文解字，难免会成为佛门罪人。

　　我们学佛是为了什么？是为了更好地了达佛法大义，找出适合自己修行的路子，解决生死大事，从而更好地帮助和引导那些需要帮助的众生。

　　试问：我们学这么多知识，先不讲在修证上的成就，就单是发心这一点，护持常住，或三心二意，或牢骚满腹！那么，如果你对身边的常住师父都这么冷漠，那么又怎样能服务社会？广度有情？所以，“高高山顶立，深深海底行”是我们实事求是，脚踏实地的护持常住的时候了！