义工布置超度法会，参加慈悲施食后，或去公墓后，家人看得到很多鬼跟回家，不准再来参加，如何向家人解释？如何保护自己？这个厉害了，这个鬼有分作很多类型，有善意的鬼和不善意的，请问这个时候的鬼是善意还是不善意的？

传喜法师开示：都是善意的，感激你，感谢。所以，首先我们不能故意的养鬼，但是我们作佛事的时候，有一些鬼没有超度，但是他们很善意的，感恩心的，跟着我们了，对我们自己来说不要恐怖，但是你对他们也不要生企图心，不要想，我想买彩票，你能不能告诉我中奖号码？这个社会上很多人有这种心，这个心是入邪之心，他会不好。所以作为我们佛教徒，我们要正确看待这个现象，不要因为说，好有鬼跟我，鬼能够知道未来的，鬼能够怎么样的，请你帮帮忙，帮我发财，这个心不要有，这会慢慢，慢慢地变相成养小鬼，养小鬼的这个，或许在短时间，在目前来说，会对造成利益，会给你招财，会给你发达，或许会有，但是，会增长你的我执，佛法，学佛法本来是要破我执，求解脱的，对世间的物质看淡一点，在法上而求得自足，而不是在外在的物质上，但是，如果你把心偏重在小鬼上，他本来也因为我执而轮回，你同样也会犯那个错误，而增加我执，而变成轮回。

所以这个会增加，轮回的份量，你知道吗?你修了轮回的资糧，解脱的希望会减少，所以你做人，你吃亏，你甚至很难忍，你看着别人发财，别人开好车，住好房子，有社会地位，被别人烘托，你心里会有强大的，有时候不平衡，但是你难忍能忍，难舍能舍，你过这样的日子，这种会增加你往生的资糧，解脱的资糧，你永远从三界中解脱，吃小亏换得大便宜，有很多人不愿意吃眼前亏，这是我们人的我执，一种业障。跟你说好了，所以学佛路上，有很多陷阱的，有很多业障的，我执会变出很多很多业障，来障碍你修行，反过来说，你的根本我执，被摧毁了，别人想障碍也障碍不到你，其实外在显现的所有障碍，都是你内在的这个根，显出来的，所以八识田里的种子，八识田都依附在我执上，所以为什么我这里要多讲解两句。有很多因为有小鬼跟着，而转变成了贪心，而转变成了人生的顺利，而转变成最后自己的堕落，养小鬼的人堕落起来很惨，养小鬼的人一般很堕落，死了要下地狱的。所以生的时候，你别看他很好，你像有一些演艺圈的人，为了要有人气，她供狐仙，结果真的有狐的魂附着她，让她妩媚动人。让她勾男人心，但这种人败下来很快，她不能够获得真正的幸福，你别以为她出名了，她做一个广告费会很贵，她真的人生成功了，不是，她真的失败了。有的人他宁愿为了，以失败来换取成功，但是从佛教徒，从智慧的角度上，还是不对的，宁愿平平一点，宁愿我甘于寂寞，平凡地做一个人，开发内在不平凡的佛性，享受内在的成功，有的人他追求外在的成功，却以自我堕落作代价的，所以那一种，我也看到，那一种，最后很惨，死，不要说死，他都不可能有寿终正寝的，所以那一种人，很多后来就变成吸毒，后来自杀。因为当那种，他在享受了那个之后，那一些鬼，或者那一些狐仙，其实狐仙，那是好听，其实就是狐狸的鬼，狐狸鬼，就是他要享受那种人气，享受那种人气，但是到一定程度的时候，没有，他就受不了，他就靠吸毒来自我麻痹，最后甚至走上自杀的路，所以那个是很不好的。

我们学佛的人，我们好不容易，得到一次人身，我们能思惟正法，能够修行，多少尊贵，所以不要贪小，一个贪小，会失大，有时候超度的时候，有些众生他们就靠近，会感觉得到，你会感觉得到，你走到一个鬼比较多阴森森的地方，自然你会头皮发麻，寒毛直竖，会感觉到这种阴气。但是，就是说如果你看得到的话，我跟你说，这个也不是一个好的讯号，赶快要超度，也不跟别人讲，往往这种情况，个别的比较稳重的人，交流一下，怎么解决这个问题，这个怎么解决，天生能看到的，比如说，以过去修行感得的这个神通的果报，这种是很少的，还有一种人就天生俱有鬼眼，他气脉不一样的，这种也是极少的，就是说遇到的话，我们还是要研究，研究，到底是属于那一种的，大多数的是被鬼附体的，像我遇到一些人，他大多数都是，同学、朋友，突然地死了，死了之后又很不甘愿，找朋友，然后就附在他身上，他身上附过之后，比如说，附过之后这个人开发出来，他以后也看得见。就是这一种，这种情况比较多，还有一些看得见的，属于什么呢？自己死过，属于还魂，这种在西藏，大多数也是属于这种，西藏，给别人看的，所谓一些，那些男的，女的，他们跟我讲，他说：“其实我们并不属于空行，不属于修证出来的，属于叫还魂女，”死过的，从阎王爷那儿又回来的，我们也看得见，可以看得见。

文章来源：摘自传喜法师《答疑解惑2》