这位同修问：“弟子是一位物理学的中学教师，以下是在教学时遇到一些问题，第一个问题：现代的学生比从前的难教得多，目无尊长。有时弟子为了要赶得上课程，没有法子不大声喝骂他们，起了瞋心，这对弟子的修行是不是有障碍？又弟子应如何应付？”

　　答：没有妨碍，跟修行没有妨碍。释迦牟尼佛也会发脾气，也会拍桌子骂人，这是一种教学的手段，在佛家讲善巧方便。所以诸佛菩萨出现在世间，就像演员演戏一样。世间就是一个舞台，它不是真的，它全是假的，他生气是生气的样子，他其实没有生气，跟我们凡夫不一样。我们凡夫生气是从里面生到外面，他的生气只是表面上，里面完全没有。我们要学佛才能够办事情，有的时候不用这种方式，事情就办不圆满，所以喜怒哀乐在佛菩萨都是表演，都是做戏，都是要把事情办得圆满，有这种方法的必要。所以这是智慧，不是烦恼，没有障碍，是度众生的善巧方便。

　　现在学生难教这是真的，为什么会难教？孝道没有了，师道当然就没有了，师道建立在孝道的基础上。今天小朋友难教原因在此地，社会的动乱也在此地，许多宗教里面讲世界末日的原因也在此，这是我们不能不知道的；也应当认真努力修学，至少在劫难来了的时候，我们自己决定没有恐怖，不惊不怖；知道藉这个机会，我们转换一个生活环境。真正懂得佛法这些道理，知道人是不会死的，如果人死了，死了一切都完了，我们何必还信佛？这个身体死了，另外一个身体就生了，永远生生不息。因此，我们就不能不学了，我们死了之后，来生到哪里去？关系太大！如果我们修得好，来生换一个身体、换一个生活环境，比现在还要殊胜，何乐而不为之？如果自己在这一生不能好好的学习，造作许许多多罪业，来生就往下堕落，那实在就太可惜了。往下堕落的容易，往上提升比较困难。所以一定要明理，要积功累德，决定不造恶业。

　　佛教导我们基本的修学法，我们不要讲太高，来生我还能得人身，来生决定比这一生过得幸福、过得好，佛的基本教诲：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”这十六个字一定要做到。这十六个字要做不到，不管你修哪个法门，你就是念佛，一天念十万声佛，不能往生，人身未必能保得住。这是我们修净土同修必须要知道，净宗建立在“净业三福”的基础上，你能把这四句十六个字真正做到，念佛决定往生。我讲得很多，第一条做到，生凡圣同居土；这三福共三条，如果第二条你能做到，决定往生方便有余土；三福统统做到，念佛往生是生实报庄严土。我们不能不知道，天天念佛念得很认真，三福头一条都做不到，到后来不能往生。你可不能怪佛，“佛讲的话不算数，佛家讲的不灵”，不是不算数、不是不灵，你自己完全没有能够了解，那你就造更严重的罪业，不可以不知道。(净空法师《学佛问答》21-90-34)