圣者言教 第十六课(六)以虚荣心学习佛法无助于成办解脱

　　一旦我们懂得调伏自己的内心，无论现前的生活是艰苦还是富有，相信你时时都会很开心，因为你已经得到了诸佛菩萨的密意，得到了真正的摩尼宝，这才是真正的大福报。当然，我相信凭借自己的智慧和努力，成办一番世间事业的能力，很多人都具有，但为何我们不执著于此呢？因为我们修学佛法的目的不仅仅为了自度，还要度天下一切有情父母离苦得乐，所以无论现前修学过程中有多艰难，我们的内心依然很快乐。

　　作为修行者要记住的是，我们要时时观待自己的内心，不能让修法成为一种表面形象，因为徒具表象的修法真没有多大意义。记得我等大恩根本上师喇嘛仁波切曾经说过，为他人讲解佛法，必须以自己的经历作为根本。若在传法中不结合自己的经历一起传讲，好像一切教言都在空中飘荡一般不踏实。若能结合自己的经历传讲，所传讲的教言就会掷地有声。

　　记得有一次我跟随上师一起去五明佛学院，见到很多出家人在辩论，内心非常羡慕他们的好口才。当时心想，自己的记性也还不错，如果也能在学院做一些闻思，自己应该也可以说出很多相关教理，所以后期我就用不同的方式在上师面前表达这个愿望。虽然自己实际上并没有在学院买房，但因为非常想留在学院，所以对上师说，自己在这里买了一间房，过两天就要付钱了，是否可以在学院呆上几年。上师说：“你想呆在学院的目的不就是为了闻思一些理论吗？等回到亚青，无论你想从哪一方面学习，我都会赐予你相关的教法。”听到上师这么说，我只有跟随上师回亚青。后来我们经过德格县的时候，我就跑到德格印经院，看见里面有各式各样的理论书籍，就请了很多法本，直到今天还有很多都摆在我的书架上。无论是五部大论方面的，还是历代传承祖师各式各样的教言，无论是颂词还是讲义，总之当时请了一大批的法本回家，后期都有点抱不动了。这些法本拿回亚青以后，我就直接抱到上师面前，目的就是要让上师看见，然后告诉我应该到哪里学习。当时亚青寺还没有很多出家人，我想可能在佐钦寺学习好一点，因为那里有一些认识的出家人希望我留在那里，这样一来，顺便学两年理论也挺好。总之当时自己的内心已经计划得很圆满了。上师看我抱了那么多书，问我为什么要买那么多教理？我问上师：“我能不能待在哪里用两三年的时间学一些理论？”上师还是像以前一般对我说：“你真的要学，就把书拿回去，我一句一词地教给你。”

　　当然，后期我哪里也没有去，还是呆在上师身边。讲解这段经历的目的就是告诉大家，当时我想学教理的目的真的是为了对治自己的心相续吗？一点都不是，只是为了得到好口才，完全没有想到口以外的事情。当时我想，无论是给他人传法还是自己平常说话期间，都必须要有很好的口才，可以从不同的角度当中，以不同的教证和理证回遮他人很多见解。现前才知道，当时的我有多幼稚。我从十多岁开始出家，目的就是为了达到这一点吗？当然，良好的口才可以作为出家人的庄严，但是仅凭这个庄严就想成办解脱是不可能的。若仅凭口若悬河的这个庄严就能成办解脱，我们天天背这些法本就可以了。无论是否会背诵，一旦需要教育别人的时候，照本宣科就可以圆满了。但这除了满足自己的虚荣心之外，又有什么意义呢？

　　所以，即便当时我已经在上师身边求学佛法多年，但还是非常不成熟，很多闻思乃至修行之处，并没有真正契合心相续。若能做到心法真正契合，又怎么会掺杂那么多世间八法？所以，时时反观自己的内心，一点都不能轻视。