一三、随机设化的佛教

　　一个人为什么要学佛？(1)离苦，(2)得乐。离苦得乐就是人人学佛的目的。世人认为没有衣食住是苦，那么，平常穿布衣的，有一天得着了绫罗绸缎，这是乐么？平常吃粗劣饮食的，有一天得吃山珍海味，这是乐么？要知道这种快乐，不是真快乐，所谓真正的离苦得乐，不是这样。若说解决了衣食住问题，便是离苦得乐，那末，何必要学佛！难道我们为吃饭来做人吗？牛马也为吃草来做牛马吗？如此则人与禽兽又有何异？由此看来，一切众生并非为衣食住而来的，但做了人就不得不要衣食住。(1)所谓离苦者，即离世间苦，因为世间没有快乐可言。住洋楼，吃大菜的人也是苦，乃至天人也是苦的；故离者，即脱离天上人间之苦也。(2)得乐者，非指世间之乐，世间的乐——财、色、名、食、睡五种乐，其实是地狱之媒介。世人往往以此为乐，而佛说是苦。欲出世间，必须追求出世的无上妙道。(P291)
　　世间无常，凡属有生必当有灭，迁流变异。经中说：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”世间人以苦为乐，不知有生、老、病、死等苦。要知一切苦皆从生来，若得无生，诸苦解脱。但学佛之人若只离世间之苦，得出世间之乐，这不是真正佛徒。何以故？因非离究竟之苦，得究竟之乐故。佛的宗旨是教人离究竟苦，得究竟乐。佛要一切众生各各成佛，若要众生成佛，是要行菩萨道的。做菩萨，须知最低的限度要布施，即是牺牲一切田园、第宅、衣食、财物，乃至头目脑髓骨肉等，还要经过三大阿僧祗劫才可成佛。所谓三界如火坑、牢狱，你们想脱离，如不愿出家，在家也可以，但须要严持“五戒、十善”，一样也可以得到解脱的。试问：“你们愿做牛马吗？或愿做饿鬼，或愿入地狱吗？”我相信无论那种人，都不情愿。此佛教化众生，先脱离三途之苦(三恶道是苦果)。若能离十恶，修十善，则得人天之乐。可是人天亦有苦——人间八苦、天上三苦等，然而人天比较三途好一点，但须持五戒、修十善，灭三途之苦，而得人天之乐。又有一种人欲出世间，以八正道，断苦，灭集，求阿罗汉果的。也有一种人更进一步，了(P292)达十二因缘，求成辟支佛的。更有一种人愿修六度万行，求无上智慧，自利利他行菩萨道的，这些人了知烦恼、菩提、涅槃、生死等如空花，诚足钦佩！然而中国人素来怕吃苦，办点事情，则彼推此让，不负责任，如今已成为社会的病态。所以奉劝各位，须求自立，不可依赖别人，方为适合离苦的原则。
　　然而大地众生只知道离自己的苦，自己得乐，置其他一切众生于不顾，惟求自了，心存“各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜”的观念。这种自了的行为，常被佛斥为焦芽败种、自私自利的人物。是故学佛的人，须抱慈悲救世之心，行菩萨之道，普度众生，所谓“虚空有尽，我愿无穷”。如是修行，将来决定可以圆成“阿耨多罗三藐三菩提”的果位。(P293)