胜败两舍

明法比丘

　　在人间有许多活动涉及竞争、比赛。竞争有时是面对天然环境的严酷考验，争生存；有时是面对与人争名利、智能。比赛则在某种利益或考量之下，经过一套设计，在公平、公开、公正的原则，较量胜负，论奖惩。依佛法的观点，涉及胜负的竞争、比赛活动，都会增加烦恼与负担，无论公开或私下的竞争都不鼓励。《法句经》201偈：“胜利生憎怨，败者住苦恼。胜.败两俱舍，和静(upasanto寂静者)住安乐。”

　　有比较、较量的心，都在在地显示我慢，何况争胜负的强盛我慢。经中常说，自己与他人比较“我胜(我比人胜、尊贵)、我等(我比人不相上下)、我劣(我比人卑劣)”，都不离我慢的思惟。人比人不好，那么自己跟自己比呢？同样增盛我慢与不安。因此，自己只要能够知见到现前的实况，知见到过去的实况，或预见未来的景况，足够知前后、升降、差别的景相就足以作生活的参考。

　　遵循正法所教导的，则要放弃比较心、胜负心，每个人只要照顾好自己，安住于当前的增善、弃恶，这样就能够好好地自处及与人相处。比较与胜负，增加了人际间不长智慧的话题与人间白忙一趟的热闹，也增加人间的怨尤甚至悲剧，但却无法增加幸福、智慧与善业。因此，若想要以正法治国乃至管理社区，则要考虑逐渐废除竞技与比赛活动。

(《嘉义新雨杂志》第37期)