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第一篇 理论 1.8.1 善恶和无记
 
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1.8.1善恶和无记

Kusala的定义是一种「善」或「熟练」的状态。

Akusala是不善或不熟练。

Abyakata(无记)是非善非恶:介于中间的或中性的(色身、涅槃和异熟心是无记性的例子)。色身是无记的,因为色身是无知无觉的。

异熟心是无记的,因为异熟心是无分别的——非善非恶。修毘婆奢那般若观照「心在听」时,心没有攀缘或分别现实的声音,这即是异熟心的一个例子。

唯作心也是无记的,唯作心意即无作识,是阿罗汉的心态。

涅槃也是无记的,因为涅槃是道心和果心的所缘,而道心和果心都是出世间法——非善非恶。

善法有两种:

a)生死轮回。b)断生死轮回(不再有身心)。

a)生死轮回的善法:

戒定慧

(戒律)奢摩他修法世间的智慧

(禅定)

b)断生死轮回的善法:

戒定慧

(八正道)(八正道)(八正道)

戒、定、慧可以引导我们体证四圣谛(见1.2节,智阶;或1.9节,奢摩他/毘婆奢那)。


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 附录C 巴利文索引
 第三篇 成果 十六阶智 1.名色分别智
 第三篇 成果 十六阶智 2.把握因缘智
 第二篇 实修 2.2.4 如何判断一个人的修法对或错
 第一篇 理论 1.3.1.5 修行的助缘(有利于断烦恼的条件)..
 第一篇 理论 1.3.2 四正勤
 第一篇 理论 1.1 佛法
 第一篇 理论 1.1.1.1 什么是佛法? 简介
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