[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


第一篇 理论 1.8.1 善恶和无记
 
{返回 阿姜念·身念处禅观修法 文集}
{返回网页版}
点击:4251

1.8.1善恶和无记

Kusala的定义是一种「善」或「熟练」的状态。

Akusala是不善或不熟练。

Abyakata(无记)是非善非恶:介于中间的或中性的(色身、涅槃和异熟心是无记性的例子)。色身是无记的,因为色身是无知无觉的。

异熟心是无记的,因为异熟心是无分别的——非善非恶。修毘婆奢那般若观照「心在听」时,心没有攀缘或分别现实的声音,这即是异熟心的一个例子。

唯作心也是无记的,唯作心意即无作识,是阿罗汉的心态。

涅槃也是无记的,因为涅槃是道心和果心的所缘,而道心和果心都是出世间法——非善非恶。

善法有两种:

a)生死轮回。b)断生死轮回(不再有身心)。

a)生死轮回的善法:

戒定慧

(戒律)奢摩他修法世间的智慧

(禅定)

b)断生死轮回的善法:

戒定慧

(八正道)(八正道)(八正道)

戒、定、慧可以引导我们体证四圣谛(见1.2节,智阶;或1.9节,奢摩他/毘婆奢那)。


{返回 阿姜念·身念处禅观修法 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:第一篇 理论 1.9 奢摩他与毘婆奢那修法的差别
下一篇:第一篇 理论 1.8 不善根:恶行的根源(无明烦恼)
 第二篇 实修 2.3.7 杂项
 第二篇 实修 2.2 实修
 第三篇 成果 十六阶智 15.果智
 第二篇 实修
 第一篇 理论 1.9 奢摩他与毘婆奢那修法的差别
 第三篇 成果 十六阶智 6.怖畏现起智
 第一篇 理论 1.4.4 苦谛
 第三篇 成果 十六阶智 4.生灭随观智
 关于阿姜念与布堪甲那南禅修中心简介
 第一篇 理论 1.12 十二因缘(缘起)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 瑜伽师地论讲记 初发论端 3[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 大圆满前行广释 第二课[栏目:大圆满前行广释]
 据说佛教的因果学说,属于众生的法执。这样,因果就成不了义之法。但佛教又说,反对因果是一种邪见,这两种..[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
 释印顺“人间佛教”思想之特质评析(二)[栏目:周贵华博士]
 大方广佛华严经讲记 第七三五卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第八集]
 心知假象是修行[栏目:达真堪布·微教言·2014年]
 九 雪山(夜叉)经[栏目:经集 一 蛇品]
 观色如聚沫 禅七开示录(十一)――第五日 大堂开示[栏目:性广法师]
 “无所住而生其心”和“制心一处”是否矛盾?到底应该住还是不住?[栏目:济群法师问答]
 过了河,放下船(法圆)[栏目:佛教期刊文章选摘]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com