经中说，弟子以热切的忠心和恭敬心，对待一位具有充分资格并且与他之间又有清净的神圣三昧耶誓约的金刚上师，这位弟子不必做什么，只要他以热切的祈祷向上师祈请，他就可以获得世俗的乃至胜义的成就。如果一个人对上师没有忠心和恭敬心，即使他对四密续的一切本尊作许多“念竹”注[2]修持，也得不到胜义的成就。假如一个修行者在修行道上外、内、密的障碍重重，那么很可能是他对上师的忠心和恭敬心有了不纯净的东西。当一个弟子发展出对上师真正的忠心和恭敬心，那么他修行道上的一切障碍会被拔除。本来,因不会无故消失，果不会凭空而生，在因缘具足时果报自然成熟。果报一旦成熟，作业者定受不可免。但经由上师的加持，行者的果报可以远报近受、重报轻受，早日消尽宿业。在金刚乘佛法中，上师相应法是一种甚深的妙法，故称为“上师相应深道”。