紧守疑情，深参话头
就由我们常讲的「此是普贤行，此是普贤境！」或者「念佛是谁？」 任选一个，死死的守着。你一坐就开始套入那个很简单的思惟模式里头……
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……………就好象我们要盖房子，要有建筑师、设计师、大老板，这些规划没有错！ 但是，更重要的是需要有一群密密麻麻的工人，来挑砖块、打石头、和水泥、扎钢筋，需要做这些工作。
想想看，大家都想当老板，这些工作叫谁来作？不可能的。我们自己就等于是这一种工作的一个负责人一样，你也要从这最基础的开始作起！
所以，技术面很简单，就像工人所作的事，只是个技术而已。那工程面的部份呢？那是老板的事！我们自己在技术面推动的情况之下，自己审核、观察工程面的成长，按图施工。是这样来的。当我们已经在果地上确立了行法的步骤时，照着这种方法去做，那就没错了！
那么，现在第一个阶段，我们的四个信心，具足了没？我们的疑情产生了没？当它下来以后，第二个阶段，我们的十种信心扩大了没？你现在紧守疑情，深参话头的同时，自己想想看，有没有很清楚的产生了这个话头。
假如，这个话头，你还没有办法明确掌握到的话，那你要赶快。不然就由我们常讲的「此是普贤行，此是普贤境」！或者「念佛是谁」？任选一个，死死的守着。
而那一个基本的思惟模式，基本的语言模式，一定要把它确定下来，你一坐就开始套入那个很简单的思惟模式里头，慢慢的，你就会成长起来，慢慢的，你就会深化自己，这样子，我们成就就快。
各位，赶快打起精神来，自己掌握住你自己的话头。假如，现在还没有的话，那么对各位来讲，那是一件相当奢侈的事！我们把生命浪费在这里!!?
我们在作什么？参！
