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你一定要卯尽全力,把妄想心制伏
 
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你一定要卯尽全力,把妄想心制伏!
 
「停心」是要你把妄想心停下来,使十功德发生作用,然后,你的疑情就像大引擎一样,会把你推到正确的方向……
───────────────────────────
 
……………透过话头、透过疑情,你怎么停心?心怎么停下来?妄想心怎么停下来,使妄想心不起作用?
 
大家受训将近一个月了,三个月快过三分之一了,剩下未来的一个礼拜当中,你一定要设法把心停下来;心停不下来,──你办道不得力,绝对不得力。
 
用什么方法把心停下来,你去想尽办法。前面谈的那些路子、那些影子,可能你会用不上,那不要紧;依法不依人!──依禅堂的规矩,可以停心,你不一定依据我所讲的,但是,你一定要卯尽全力,把心、妄想心给制伏。
 
这不是压抑,这是一种自然的状况。你只要把身心放下,按照禅堂的规矩,动就动、静就静、跑就跑、站就站、坐就坐,按照这些钟、板的规矩来进行,那绝对没问题,你有办法停心。问题是,在这当中,你原来所带的杂讯不能除掉的话,那就没有办法停心。
 
在这里,有很多人带有很多拣别:「你这样讲,我未必这样认为。」那你的杂讯就起作用了。你未必认为,这是没有错,可是你的心不能停,绝对错。
 
我也告诉各位,我讲的不一定绝对正确,但是,能够把心停下来,这是绝对正确的。你可以用别的方法,去成魔、成外道、成魔子魔孙,这个绝对没问题;但是想要明心见性、了生死、出三界,你不停心绝对作不到!!!
 
「停心」并不是百不思量、百物不思,不是!是要你把妄想心停下来,使「十功德」发生作用,然后,你的疑情就像大引擎一样,会把你推到正确的方向;它会全车发动,──向着「阿耨多罗三藐三菩提」的目标去推进;它会随着你的因缘、你的资粮道,把你推上空中,遨翔在法界的大虚空里;但是,你不停心,你绝对作不到,你绝对作不到!!!
 
停心的状况就像飞机,每一架飞机要起飞之前,它一定要拖到跑道的起飞点上,然后停下来才发动引擎。没有那种飞机像开汽车一样,转弯转过去马上就飞了,没有这回事;它一定要拖到跑道上定位以后,然后它才发动引擎,才卯足全力向前冲刺。
 
在跑道的起飞点上停下来的这个时候,就是「停心」;也就是我们所讲的,你自己下蛋的时候,你必须下这个蛋,必须找到这个话头。
 
当你确定话头,开始去安住它,你不要去拣别这个话头好,或者那个话头好?那这样你不能成就,你要找到什么时候才能找得到?……………

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 你不能停留,必须再进一步!
 先把内心里那套「背景」找出来
 端详置心一处
 我们来,就是要开悟!
 第六个相貌~柔软
 要了解心的作用,必须看清楚心的背景
 三要是阶段性的前提
 正授行法的两个基础
 修行在修行,不是修听,也不是修讲…
 理出心路轨迹,话头就出现了
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