《入中论》第七次课程总第十三讲之：十二缘起之四：还灭的过程

主讲人: 上明下贤法师

主办：北大禅学社

时间：2009年5月2日晚

地点：北京大学二教407室

十二缘起之四：还灭的过程

到了第六地现前地的时候，我们对于十二缘起并不仅仅只是把它说明为苦，而是不加苦和乐的判断，来直接地了解它的全过程，对于这个全过程进行了解也不能仅仅只停留在人的生和死的过程当中，其实每一个念头里面都具备十二缘起的过程。我们的念头由根本的无明在推动，因为本质是无明的，行的推动使他产生了一些懵懂的认识，像这样就进入十二缘起。

任何一个念头都在完成一个十二缘起的伟大工程。在我们自然生命当中所要承担的东西实在是非常非常多，一个人的来到这个世界和离开这个世界的整个过程是极其复杂的一个系统，可以说每一天都在完成一个建树世界和消灭世界的过程，每个念头都有如此的复杂。

一个刹那的时间我们就有无数个十二缘起，所谓五百个十二缘起的过程都已经在心目当中完成了，我们想想我们的心已经复杂到了一个什么程度。一个成年人在目前所捕获到的一点自我的信息都十分可怜和有限，其实背后有着大量的我们根本就捉摸不到的广大的数据库在那里运转，每天从睁开眼睛到闭上眼睛睡觉的这个期间就像一个巨大的生命机器在背后运转着，我们平时为了支持这些运转需要比较好的营养、需要锻炼运动身体，让这个肢体得到正常的循环，有足够的空气、养分、心情来支持这个运转。这个运转的整个过程如果没有一个基础的理解，我们无法去走下一步路，下一步的路就是还灭。

这个还灭的过程也是从无明开始的，所谓无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭名色灭，六处灭，触灭、受灭、爱灭、取灭乃至于老死灭。大乘的道次第到这就是一个还灭。不管你怎样发展，每个念头当中多么复杂，我们只要有一个入流、入道流的功夫，这些就都解决了。而且这个功夫大家一定要记住：要我们现在把功夫做到处处空，那是不可能。我们只能做到一个空，也就是说我们虽然是没有什么力量，但是不管你念头有多么复杂，不管无明是多么大的一个魔军，只要是有一个小魔头让我给啃住了，我就不放过你，你整个魔军就垮了，我们就采取的是这个战术。只要是哪一个点上有所突破，那么一空就是一切空了。根据前面我们曾经做过的关于修行的理路的分析，这个一空一切空的方式还有利于另外的一些方面。比如说我们人无我空性的修习做得不全面，或是六度万行不够圆满。在这些过程当中我们都可以利用一个空性的修行方法来圆满它。

从以上的两张表格当中，我们对于十二缘起有了一个了解。但这个十二缘起的道理拿到我们现在的修行当中来，我们尽可能用简单的方式来处理它就可以了。