法鼓钟声 圣严法师
舍我其谁
「舍我其谁」是勇于担当的态度，但是，必须在慈悲心、智慧行的原则下，才能把真正的精神表现出来。
如果一件事已经有人能做，而且他如果没有这个工作的话，就会影响他一辈子，那我就得让贤。相反地，明明知道这件事如果我不去做而由别人去做的话，一定会害很多人，一定会制造很多麻烦出来，那就要去争取。这不是为己，是为众生。
问题在于：应该怎么判断何时该退让，何时该争取？你怎么能够确定别人一定做得比你差？又怎么肯定自己的能力一定这么强？世界上有很多大魔王就是这么想的，以为只有他做得起来，其他人都不行，结果害了很多人。
首先，从佛法慈悲的角度来看，这个和你竞争的人，如果没有这个位子就没办法生活；而你即使没有这个位子，也不见得无路可走，或者你还是可以达成同样的目标，但不一定要抢到这个位子不可，在其他位子上，你照样可以达成目标，那你为什么不让他，给人一条路走？
其次，从智慧的立场看，就要判断自己有多大的信心、多少的能力，而不是盲目地自信，以为你一定做得起来。
我的弟子之中，就有几个自信满满的人，当有一项任务时，他们都说他能做。我再问：「谁做得最好？」每个人都说：「我做得最好呀！」当我再仔细地问：「你凭什么会比其他的人做得更好？」他们会说：「没什么呀，我就有这个能力、这个信心呀！」
不过，真正的信心所凭借的是：1.过去类似的经验中，每次都处理得很好；2.有没有其他的人、事、缘来帮你的忙。前者是主因，后者是助缘。
即使这些因素通通配合起来了，也不能够有百分之百的把握，最好说：「这件事让我去做的话，我愿试试看。但是，如果有人比我更有把握，讲出更充分的理由，那我愿意让贤。」
直到现在，我对自己的自信心虽然很坚定，却从来没说过「一定会把事情百分之百完成」这样的话，因为一己之力很有限。聪明人太多了，人外有人、天外有天，一山还比一山高，不要把自己看得太了不起，不可以对什么事都说「舍我其谁」。
「舍我其谁」正确的解释是：当你发现火坑里有很多人将被烧死，观火者虽多，谁都不愿冒险去救，你这时就要发挥「舍我其谁」的慈悲心。
其次，还要考虑到救火技术、工具、方法，这样才是有智慧的作法，否则，只是让火坑里多烧死一个人而已。「舍我其谁」的结果只是送死，这就太愚蠢了。
先是发慈悲心，继之是智慧行，这两个原则把握住以后，我们才能够把「舍我其谁」运用得恰到好处。
