[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


三六五 蛇使本生谭
 
{返回 第五篇 文集}
{返回网页版}
点击:2441

                三六五  蛇使本生谭
                                                            〔菩萨=谷物商〕
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时,对一老人所作之谈话。此故事于以前萨拉
    迦猿本生谭〔第二四九,汉译南传藏第三十三卷二七○ 页〕中已详加说明,此处则
198 说此老人对一村中出家少年责骂鞭笞,少年逃避,脱去法衣。再使少年出家,仍如
    前状,三次还俗,又再出家,使少年不喜再见彼。
        法堂之中开始谈论:「诸位法友!如是如是之老人,与自己之沙弥不能为共同或
    各别之生活。沙弥知其恶处,不喜见彼。少年为一心地善良者。」佛出其处问曰:「汝
    等比丘!今汝等有何语集于此处?」比丘白佛:「如是如是之事。」佛言:「汝等比
    丘!此非自今始,此沙弥前生即心地善良度日,知人之恶点,二度不喜再见其人。」
    于是佛为说过去之事。
        主分  昔日于波罗奈梵与王治国时,菩萨生于经商谷物之家,达成年后,贩卖
    谷物,以营生计。
        时有一弄蛇人,捕一猿调教诸艺,使其弄蛇。当波罗奈告示祭日之时,彼托猿
    于谷物商之处,七日间步履巡回,弄蛇舞踊;商人亦与猿种种食物。至第七日弄蛇
    人由热中祭乐场中归来,以竹杖三度打猿,携彼往园中加以捆缚,然后自己就寝。
    猿解其缚,跳上庵罗果树,食庵罗果。弄蛇人醒觉,见猿在树上,彼思:「必须以甘
    言诱出,加以捕获。」彼与猿谈话,唱第一之偈:
              一  汝友有善颜         吾因赌博负
                  投予熟庵罗         因汝而有食
        猿闻此唱残余之偈:
              二  吾友!汝实为伪者   虚言以赞吾
                  何时见闻汝         对猿有善颜?
199           三  弄蛇者!如我在汝心   汝尚在我心
                  汝狂入谷仓           鞭笞饥饿吾
              四  我思苦卧事           至今吾战栗
                  纵然登王位           不与庵罗果
              五  住室之良家         幸福且无欲
                  贤者如斯者         适当结友谊
        猿为斯语后,入森林中而去。
        结分  佛述此法语后,为作本生今昔之结语:「「尔时之弄蛇人是此老人,猿是沙
    弥,谷物商即是我。」


{返回 第五篇 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:三六六 棍比耶夜叉本生谭
下一篇:三六四 萤本生谭
 三五七 鹑本生谭
 三六六 棍比耶夜叉本生谭
 三五三 张枝本生谭
 三六七 九官鸟本生谭
 三六三 惭本生谭
 三六二 验德本生谭
 第一章 摩尼耳环品 三五一 摩尼耳环本生谭
 三五九 金鹿本生谭
 三六五 蛇使本生谭
 三五六 伽蓝第雅青年本生谭
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 扫塔涂地 香花供佛(远尘)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 人间佛教之禅观所缘──依菩萨净行入甚深法界(释性广)[栏目:人间佛教]
 让我们永远生活在感动中[栏目:延参法师文集]
 佛法与科学之比较[栏目:王季同居士]
 宝志禅师《大乘赞十首》闻思修笔记(二)[栏目:超然法师]
 天台止观的坐禅方法(了法)[栏目:禅定]
 华严净土大念佛门[栏目:海云继梦法师文集·华藏工程]
 略论中观思想本性(胡晓光)[栏目:中观宗文集]
 弘斯正理门 妙尽自他共——论玄奘对因明的历史贡献[栏目:因明学参考资料]
 心无障碍修清净[栏目:传喜法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com