修心离四贪着根本文

缘宗法师译   
                         
      大萨迦巴上师(贡嘎宁布)十二岁时，修习圣文殊法，经过六个月，在某一时间，亲见在光明聚中，至尊红黄文殊结说法印，以贤善的姿态，坐于珍宝座上，左右住有两位菩萨眷属。
主尊说：

贪着今生非行者，贪着三界非出离，
贪着自利非觉心，发生执着非正见。

尊者思维其义，感到一切波罗蜜多道的修持都含摄于远离四贪着的修心中，从而生起对于一切法的殊胜决定解。
萨玛达莫特！！

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附其他几种翻译：

  (1)若执着此生，则非修行者；
　　   若执着世间，则无出离心；
　　   执着己目的，不具菩提心；
　　   当执着生起，正见已丧失。
 
  (2)若执着此生，则非修行者；
　　   若执着世间，则无出离心；
　　   执着己目的，则无菩提心；
　　   执着心生起，则失正见地。
 
  (3)若执着此生，即非修行者。
　　    若执着轮回，即无出离心。
　　   执着己目的，即失菩提心。
　　   若执着生起，正见即丧失。

  (4)贪着此生非行者；贪欲三界非出离。
　　   贪恋自利非悲心；贪执二取非正见。(根松仁波且开示中的翻译)

  (5)如果你执着此生，你就不是佛法修行人；
　　   如果你执着娑婆轮回，你就没有出离心；
　　   如果你执着于自己，你就不是菩萨；
　　   如果你有执着，你就没有见地。   (宗萨钦哲仁波切开示中结尾总结的)