培养警觉性突破概念化

若祇谈「人」或「人们」的超越，乃属声闻乘的出离道；

或能言人类或「全体」之超越，则属摩诃衍乘之菩提道………

「动物」的生活是活在物理现象与生理现象之中，即便所谓的高等动物，才有极为简单的心理现象以及极为纯化的社会现象。但是「人类」则不然！人类的生活中，是以极为复杂的心理现象与繁琐的社会现象，在枷锁着人们的生活，这是人类异于动物之处，也是人类能够超越自然界的本能，却也是人类「业力」的根源，与一切「苦」的源头。

到底人类是要超越自然界的状态，或者要堕入一切苦的深渊中呢？关键在于人的生活是否受到「概念化」的影响。概念化的生活是指生活中将四大现象给予惯性化的接受，然后就活在肤浅的表面上，缺乏深入明了实况的虚拟生活。从表面上看，好象符合四大现象的标准，而实际上则如同行尸走肉般的生活着，这种缺乏警觉性的人生，基本上是受着福报的限制，所以一切皆不由自主！

因此，行者即是在培养这层觉性，当觉性到达某一层度之后，才有所谓菩提道可言。若祇谈「人」或人们的超越，乃属声闻乘的出离道；或能言「人类」或全体之超越，则属摩诃衍乘之菩提道！